Skip to content

59 Comentarii

  1. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:34 pm

    Vreau sa marturisesc si eu cateva din binefacerile si purtarea de grija a lui Dumnezeu – Care lucreaza adesea prin intermediul Maicii Domnului si al Sfintilor Sai – in viata mea, desi poate nu meritam, cat si sa multumesc pe aceasta cale, in special Domnului si Mantuitorului nostru Iisus Hristos, Maicii Domnului (la loc de frunte si de mare cinste), Sf. Nectarie, dar si multor altor Sfinti (Sf. Imparati Constantin si mama sa, Elena – care m-au salvat, in adolescenta, de la moarte: tentativa de sinucidere prin ingestie de multe medicamente, si chiar in ziua pomenirii lor, care era intr-o duminica, dubla-sarbatoare! Sansa mea a fost ca am ajuns la timp la spital (insa in stare de inconstienta si lesin), incat mi-au fost facute spalaturi stomacale si montate perfuzii, dar in coma tot am stat vreo cateva zile –, Par. Arsenie Boca – mormantul sau facator de minuni de la man. Prislop –, Sf. Cuv. Antonie Cel Mare, Sf. Ap. Andrei, Sf. Ap. Petru si Pavel, Sf. Cuv. Dimitrie Basarabov, Sf. M. Mc. Mina, Sf. Parascheva de la Iasi, Sf. M. Mucenita Paraschevi, Sf. M. Mucenita Ecaterina, Sf. M-ta Filofteia de la Curtea-de-Arges, Sf. M-ta Marina, Sf. Teodora de la Sihla, Sf. Mucenici Ciprian si Iustina, Sf. Epictet si Astion, Sf. Mc. Pantelimon, Sf. Mc. Haralambie, Sf. Mc. Elefterie, Sf. Parinti Martiri din Sinai si Rait, Sf. Inchisorilor din Aiud, Sf. 40 de mii de Prunci ucisi de Irod – particele din ale caror sfinte moaste se afla si pe la unele schituri din Romania, printre care si la Schitul Pustnicului din zona man. Lainici, jud. Gorj -, Sf. Arhangheli Mihail si Gavriil, Sf. Ioan Botezatorul, Sf. M. Mc. Gheorghe, Sf. Intaiul Mc. Stefan, Sf. Mc. Ioan Rusul, Sf. Mc. Ioan Cel Nou de la Suceava, Sf. Ioachim si Ana, Sf. Grigorie de Nyssa, Sf. Ierarh Nicolae, Sf. Ierarh Calinic si Sf. Cuv. Gheorghe de la Cernica, Sf. Irodion de la Lainici, Sf. Serafim de Sarov, Sf. Ierarhi Spiridon si Visarion, Sf. Vasile Cel Mare, Sf. Mc. Valentin – particele din ale carui sfinte moaste se afla si la bis. Delea Noua din Bucuresti s.a. – sa ma ierte daca le-am omis numele, din lipsa de spatiu, nu din rea-vointa), la Care m-am rugat (uneori si doar ocazional) si Care m-au ajutat, printre altele, si la: regasirea echilibrului sufletesc si luciditatii, recapatarea sporului pierdut, la examene, sa termin cu bine o alta scoala si o facultate, sa depasesc foarte multe obstacole/impedimente (pe plan social, profesional si personal) si drame existentiale (moartea parintilor si bunicilor, unele esecuri pe plan sentimental etc), sa-mi gasesc de munca si sa-mi rezolv unele probleme de ordin administrativ-financiar (intocmirea unor acte succesorale etc), salvarea casniciei prin evitarea unui divort iminent, m-au aparat mereu de rele (incendii, accidente, raniri grave etc), m-au scos/ajutat sa ies dintr-un cerc vicios demoralizant si distrugator ce parea fara iesire si sa-mi revin dintr-un trecut traumatic din cauza unor vraji abominabile care mi-au afectat in mod oribil viata, m-au scapat si de niste vrajmasi vrajitori terorizanti monstruosi, m-au vindecat si de imbolnavirea imaginatiei (infestata cu ganduri hulitoare/blasfemiatoare diavolesti, indescriptibile si unele ganduri suicidale – toate induse tot prin vraji – cat si perceperea distorsionata a realitatii, halucinatii sau accese de euforie nejustificata etc) si de o multitudine de probleme de sanatate (unele cu precadere la ficat/hepatice si cap/creier – neuropatie nervoasa indusa tot prin vraji – si unele stari de bolnaviciune generala – anxietati, cosmaruri, fobii (agorafobia, frica de intuneric, de moarte, de calamitati si de intamplari neprevazute, de unele entitati malefice etc), fixatii, obsesii, paranoia, stress, timiditate, schimbari de dispozitie/toane (mood swings), nervozitate/irascibilitate, agresivitate, psihopatii, palpitatii si tremuraturi ocazionale si junghiuri/intepaturi suparatoare in tot corpul (dar adesea in special cu localizare in creier), tendinte de bulimie-anorexie, dureri de cap/migrene, ameteli/vertij si senzatii de apasare, tendinte maniaco-depresive (uneori persistente) si de apatie, oboseala/epuizare fizica-nervoasa, neputinta si slabiciune generala, insomnii chinuitoare cronice nocturne si stari de somnolenta diurne, blocaje mentale frecvente, tulburari neuro-vegetative (de memorie si de comportament), dificultati in exprimare/vorbire, deficit de atentie, concentrare si memorare, stari de vulnerabilitate/labilitate psiho-emotionala exagerata, dependente emotionale nefaste, stari de tristete/deprimare inexplicabila etc), precum si ajutor in multe, nenumarate alte probleme, dileme si imprejurari ale vietii in general, pentru care LE multumesc din tot sufletul si le port recunostinta vesnica! Sa nu ezitam sa cerem ajutorul bunului Dumnezeu, Maicii Domnului si Sfintilor, la nevoie, si sa nu fim nerecunoscatori (ci mereu sa ne amintim sa multumim, prin rugaciuni, posturi, milostenii, iar uneori chiar si numai prin ganduri bune).

    Reply

  2. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:36 pm

    Maica Domnului mi-a salvat si locuinta de la incendiu de cateva ori cand plecasem de acasa pentru cateva zile si lasasem/uitasem cate o lumanare aprinsa – o data, intr-un servetel, iar alta data intr-un suport din lemn si pe un raft tot din lemn – de fiecare data cand mi-am amintit, m-am rugat citind ‘Paraclisul Maicii Domnului’, iar ulterior, la intoarcere, am gasit lumanarea si servetelul arse in intregime si suportul din lemn ars partial, dar focul s-a oprit in mod miraculous, desi s-ar fi putut extinde cauzand incendii devastatoare, caci au existat si destule cazuri de incendii mistuitoare cauzate de lumanari uitate aprinse.

    Tot Maica Domnului mi-a salvat apartamentul de la inundatie alta data, cand pe timpul noptii s-a spart o teava si un robinet din baie avea scurgeri de apa, si nu era nimeni acolo sa rezolve problema, fiind sfarsit de saptamana. Eventual, dupa sesizarile vecinilor de dedesubt (dintre care unul avusese plafonul putin afectat de prelingerile de apa) catre administratorul blocului, apa a fost oprita la apartamentul meu. La momentul cand am reusit eu sa ajung acolo, in ziua urmatoare, doar baia fusese partial afectata de inundatie si slava Domnului ca nu se extinsese, cauzand alte daune.

    Maica Domnului m-a mai ajutat si intr-o alta imprejurare, la o sesiune de antrenamente militare la care a trebuit sa particip ca parte din procesul obtinerii unui loc de munca intr-o armata din strainatate (toamna anului 2009). La unul dintre ele nu ma simteam deloc bine la proba de rezistenta fizica, iar daca as fi renuntat fara un motiv intemeiat si plauzibil, ar fi fost in defavoarea mea, asa ca am inventat o scuza (partial adevarata), iar instructorul, desi ezitant, m-a scutit, dar trebuia, totusi, sa intocmeasca un raport in care eu sa explic mai detaliat motivul. Intre timp, inapoi la baza/unitate si stand in expectativa, am citit rapid ‘Paraclisul Maicii Domnului’ dintr-o carticica pe care o purtam intr-un buzunar la piept, si apoi au mai sosit si alti 2 soldati colegi de la instructajul cu pricina, care s-au ales cu vreo cateva raniri usoare, dar nu si neglijabile, si care au necesitat ingrijiri medicale, fapt ce l-a descalificat pe instructorul respectiv, scos reputatia de ‘prea dur/exigent’ (ceea ce nu era prea departe de adevar) si eventual, inlocuit pentru o vreme, iar eu am scapat cu bine si atunci.

    Si o alta mica minune – o data parcasem masina personala undeva pe o strada si cineva a parcat langa, nelasand spatiu suficient in jur, iar eu cand a trebuit sa ies de acolo, nu aveam loc de intors si nu stiam unde sa gasesc proprietarul celeilalte masini, parcate obstructiv. Atunci am inceput sa citesc ‘Acatistul Sf. Acoperamant al Maicii Domnului’ dintr-o carticica de rugaciuni ce o purtam cu mine si de indata ce am terminat de citit, a aparut si proprietarul masinii respective, care si-a luat singur masina si a plecat, lasandu-mi calea libera si accesibila.

    Reply

  3. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:38 pm

    Sf. Ierarh Spiridon m-a ajutat o data (prin aprox. 2007, primavara devreme), cand intr-o dimineata, in timp ce mergeam pe strada, ma apucasera, niste stari oribile (de tulburare, neliniste, agitatie) si imi veneau ganduri incontrolabile pe care nu le vroiam – suicidale (sa ma arunc in fata metroului), cat si de hula si razvratire la adresa lui Dumnezeu, toate din cauza unor vraji si trimiteri demonice. Din intamplare ma aflam in apropierea catedralei Sf. Spiridon Nou din Bucuresti, unde parca cineva nevazut si binefacator mi-a purtat pasii, indemnandu-ma sa intru si sa incerc sa ma linistesc/reculeg, ceea ce am si facut, in ciuda valmasagului de ganduri negative, rele, care-mi luasera mintea cu asalt, fara voia mea. De cum am intrat, am alergat la racla cu particele din moastele Sf. Ierarh Spiridon al Trimitundei si mi-am lipit fruntea de partea unde se vedeau, rugandu-ma cu disperare sa faca ceva si pentru mine si sa ma scape de acele stari neplacute. Indata am simtit cum o entitate malefica ce imi tinea creierul incorsetat in ceea ce parea a fi fost, (judecand dupa senzatiile produse), ca un fel de gheara nevazuta sau ca in niste chingi invizibile, dar chinuitoare, se lupta sa ma elibereze si nu vroia, dar dupa cateva secunde sau minute cu fruntea lipita de racla Sfantului, m-a eliberat, apoi am simtit o schimbare majora brusca ce se petrecuse atunci, momentan, cu mine – ma simteam de parca as fi fost alta persoana, complet schimbata, parca renascusem dintr-o data: imi disparusera si toate gandurile rele (suicidale, hulitoare, mizerabile etc), si oboseala unei alte nopti nedormite, chinuita de insomnie, iar in mintea mea se infiripasera noi perspective si deschisesera noi orizonturi, pozitive, asupra lumii si a viitorului, si ma cuprinsesera o liniste, pace, si seninatate atat de benefice/line, cum nu mai cunoscusem pana atunci si nu stiam ca ar putea exista. Apoi in drum spre statia de metrou din apropiere, dupa coborarea scarilor de la intrarea din pasajul ce duce spre statia respectiva, am intalnit 2 brancardieri care transportau un trup mort, iar cand, din curiozitate si mila, am intrebat ce se intamplase, mi s-a raspuns, din treacat, ca un incident oribil: un cersetor aurolac a sarit sau a fost impins de un altul in fata metroului si nu mai putuse fi salvat. Dumnezeu sa-l ierte si pe acel suflet sarman.

    Ulterior, desi mai tarziu, abia prin 2011, m-am revansat oarecum (si nu spre lauda mea tin sa mentionez aceasta aici) fata de ajutorul primit atunci de la Sf. Spiridon, prin faptul ca am facut la biserica lui unele donatii in bani si imbracaminte pentru sinistratii afectati de inundatii. Iar Sf. Spiridon a facut o alta mica minune si atunci, fiindca femeia de serviciu (o tiganca grasa cu ochii albastri) de acolo, care a trebuit sa-mi deschida camera parohiala unde trebuiau depozitate obiectele donate pentru sinistrati, dintr-un impuls de lacomie, imi tot cerea unele articole de imbracaminte, unele pe care le-a si obtinut de la mine, intr-un moment de slabiciune, dar de care probabil ca nu avea cu adevarat nevoie. Insa Sf. Spiridon a pedepsit-o putin pentru lacomia ei nejustificata, fiindca apoi a cazut in mod neplacut pe scarile de la intrarea in biserica, lovindu-se si tremura toata. A fost poate, inca o dovada ca Sfintii nu pot fi pacaliti, slava Domnului.

    Reply

  4. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:39 pm

    Par. Arsenie Boca a facut si cu mine o mica minune, o data cand am fost pentru prima oara intr-un pelerinaj cu grup la mormantul sau de la man. Prislop, in toamna anului 2010, si anume, mi-a oferit una sau 2 pietricele de pe mormantul sau, pe care mi le-am dorit ca suvenir si mangaiere, fapt ce n-ar fi fost posibil deoarece maicile supravegheau atent si strict pe oricine ar fi incercat sa ia ceva de acolo. Chiar la plecarea autocarului, o doamna care se afla pe scaunul de langa mine, mi-a oferit una sau 2 pietricele din cele cateva pe care le luase de pe mormant, cerand in gand permisiunea par. Arsenie. De atunci le pastrez cu sfintenie in casa, intr-o bucata de material curat, langa icoane (in amintirea par. Arsenie, dar si pentru ferirea de rele, cu rugaciunile Sfintiei sale), iar uneori cand am avut cate ceva mai important de facut (examene, interviu pentru serviciu etc) am purtat una din ele cu mine, in geanta sau in vreun buzunar, la piept (bineinteles, pe langa rugaciuni prealabile si pregatirea aferenta, adica invatare si, respectiv, documentare, informare, dupa caz, fiindca si parintele Arsenie le spunea unora care veneau la dansul pe timpul vietii ca sa ii binecuvanteze pentru examene, ca degeaba daca nu studiaza si ei).

    Reply

  5. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:43 pm

    Si pe mine m-a ajutat Sf. Nectarie de foarte multe ori, in diferite imprejurari (nu putine). Prin toamna anului 2009, in urma ungerii cu mir din candela de la racla cu moastele Sfantului (de la bis. Radu-Voda din Bucuresti), timp de cateva zile si nopti la rand, mi s-au vindecat niste rani deschise si dureroase, ce riscau sa se cangreneze ori sa formeze alte complicatii, periclitandu-mi sanatatea, pe care le facusemla ambii genunchi (in urma unei cazaturi in niste pietre ascutite ascunse in iarba, in timp ce alergam) si care nu treceau cu nimic altceva (alte metode incercate de mine de auto-tratament cu diverse unguente si frunze de varza etc).

    Reply

  6. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:45 pm

    Tot Sf. Nectarie mi-a mai descoperit in unele imprejurari si rautatile unor vrajmasi ascunsi, prefacuti/vicleni, hartuitori si a facut sa aiba loc rasturnari de situatie in favoarea mea si defavoarea lor, prin caderea acelora in propriile lor curse (pe care initial aveau de gand sa ori mi le intinsesera mie cu intentia de a ma discredita, umili si jena, jigni sau face de ras ori sa cad in penibil in public), conform versetelor psalmului 140: ‘cadea-vor in mreaja lor pacatosii/deosebi sunt eu pana ce voi trece’ s.a.m.d.

    Reply

  7. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 1:55 pm

    Sf. Dimitrie Basarabov m-a ajutat o data, relativ recent (de la data la care postez aici), sa rezolv o problema cu obtinerea unui duplicat al unui act al unei locuinte, act ce era urgent necesar la intocmirea unei succesiuni. In primul rand mi-a scos in cale biroul – ce parea de negasit, fiind oarecum ascuns si usor de trecut pe alaturi, mai ales cuiva care nu cunoaste zona, dar chiar si unora dintre localnici – de la care aveam nevoie de actul respectiv. Dupa multe cautari insistente in care m-am tot invartit in cerc, fara folos, ca o pers. bezmetica, intreband aleatoriu trecatorii ocazionali, timp de aprox. 1 ora si pe o canicula insuportabila, pe niste stradute din vecinatatea bisericii Patriarhiei, unde se afla moastele Sfantului, tocmai pe cand eram pe punctul de a renunta, m-am gandit sa intru in biserica spre a ma inchina pe la sfinele icoane si a saruta sfintele moaste. Ei bine, mai apoi am gasit biroul cu pricina fara nici o problema, ba chiar m-am ‘impiedicat’ de el in drum spre casa (si cred ca tot Sf. Dimitrie imi pusese in gand sa circul pe acel itinerariu in acea zi, desi eu de regula aveam altul), iar functionarul care initial se cam lasase asteptat (lipsise aproape o ora si intarziase cu revenirea, in ciuda telefoanelor insistente ale doamnei care se ocupa de curatenie si care il informase ca se facuse deja coada la biroul dansului) si fusese ezitant, mi-a eliberat actul de care aveam nevoie, atunci pe loc, slava Domnului, fiindca altfel s-ar fi amanat cu cel putin cateva zile (biroul nefiind deschis zilnic, si urma si sfarsitul de saptamana), lucru inconvenient programului meu presat de timp.

    Reply

  8. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 2:02 pm

    Sf. Cuv. Parascheva de la Iasi mi-a aparut (dupa ce m-am rugat ei/citit acatistul) in chip de batranica deformata, de 2 ori – o data intr-o duminica dimineata mi-a cerut milostenie (in chip de cersetoare) numai mie, dintre toate persoanele aflate atunci in jur, in timp ce asteptam la rand la sarutat mana Sf. Ierarh Nicolae de la bis. Sf. Gh. – Km 0 din Bucuresti (din racla ce fusese scoasa si asezata in pronaos, aproape intrarea in biserica). Dupa ce a primit umila mea pomana (constand din cativa banuti si o prescura, pe care am rugat-o sa o manance si sa nu o arunce – si tin minte ca am regretat in sinea mea ca nu am avut mai mult de oferit atunci pe moment), batranica s-a indreptat cu pasi repezi catre intrarea in biserica, iar eu rapid m-am tinut putin dupa ea, la distanta foarte apropiata in spatele ei, am urmarit-o de curiozitate, vrand sa vad ce face, dar ea a disparut, pur si simplu (nu mai era nicaieri, desi am cautat-o, parca nevenindu-mi sa cred, si desi m-am uitat atent la cele cateva persoane aflate atunci in biserica, ea nu se mai afla printre ele)! Alta data mi-a aparut in tren, tot in chip de batranica deformata, la drum de noapte, pe cand a trebuit sa cobor intr-o statie unde erau niste tigani si alte cateva persoane dubioase ce ma priveau cu intentii rele, iar batranica mi-a cerut sa o ajut sa coboare si sa o trec peste o sina de tren pe celalalt peron de vizavi, pana ce s-a departat pericolul si pers. rele au plecat.

    Reply

  9. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 10:38 pm

    Maica Domnului si Sf. Nectarie ne-a mai ajutat inca o data, recent (cam pe la inceputul toamnei acestui an, 2012) pe mine si pe sotul meu, intr-o problema la una din anvelopele masinii, care in trafic se simtea in neregula, dar nu reuseam sa descoperim cauza (nici dupa o inspectie tehnica atenta a celor de la un service auto de specialitate). Intr-o dimineata, dupa ce am citit acatistul Buneivestiri a Maicii Domnului si pe cel al Sf. Nectarie, sotul si socrii au descoperit si cauza: un cui, destul de greu de detectat, infipt adanc in anvelopa respectiva (atunci momentan, sotul parcase masina in asa fel incat capul cuiului a putut fi vizibil stralucind in bataia razelor soarelui). Anvelopa cu pricina a necesitat inlocuire si am gasit rapid si pe cineva de la un service auto mobil (venit la domiciliu) disponibil si la un cost convenabil, slava Domnului! In mod similar, la relativ scurta vreme dupa, a trebuit inlocuit si parbrizul masinii, care se crapase in urma impactului (destul de serios) cu o piatra, cu unul nou, pe care de asemenea l-am gasit la un pret avantajos (avand asigurare, n-a trebuit platit integral – si ar fi costat o mica avere, pentru bugetul nostru aflat cam in criza), cat si mana de lucru disponibila rapid, iarasi, tot slava Domnului! Unele ghinioane s-au cam tinut lant de noi in ultima vreme, dar bine ca ne-a ferit Dumnezeu de mai rau si ne-a trimis si ajutor grabnic, pentru care Ii multumim tare mult.

    Reply

  10. Teodora-Ecaterina
    noiembrie 21, 2012 @ 10:38 pm

    Eu l-am cunoscut pe Sf. Nectarie mai indeaproape prin toamna anului 2009 (daca-mi amintesc bine perioada) cand intr-o duminica, in timp ce ma aflam la inchinare la racla cu particele din sfintele lui moaste de la biserica manastirii Radu-Voda din Bucuresti, am ridicat, din curiozitate, una din carticelele cu acatistul Sfantului ce erau langa racla, iar un tanar calugar ce se afla atunci acolo si miruia inchinatorii, mi-a spus ca imi daruieste acatistul, dar cu o conditie (si mi-a cerut sa promit, acolo, de fata cu Sfantul): sa il citesc de cel putin o data pe saptamana. Am luat carticica si am promis mai mult in graba, dintr-un impuls de moment, fiind coada in spatele meu, pers. care asteptau sa se inchine la moastele Sfantului. Am citit apoi acatistul mai mult din curiozitate, initial, pentru niste probleme grele si tulburatoare prin care treceam la acea vreme din cauza unor vraji, si am descoperit ca imi face placere sa il citesc, il gasesc mai accesibil si potrivit mie (firii mele cam grabite si nerabdatoare – il citesc rapid, uneori, aproape pe nerasuflate, chiar si in timp ce ma aflu in mijloacele de transport sau asteptand prin vreo statie etc), odihnitor, imi aduce liniste sufleteasca, impacare, calm. Asa ca pastrez cu sfintenie carticica primita, adesea o port si in geanta. De atunci am incercat si incerc, totusi, sa imi respect promisiunea facuta si am constatat ca este spre beneficiul meu, fiindca ori de cate ori ii citesc acatistul, ajutorul Sf. Nectarie nu intarzie sa se faca resimtit in viata mea, pe diverse cai (aranjeaza lucrurile dupa cum e mai bine pentru mine) si in general, in ceea ce am nevoie (Sfantul stie mai bine decat mine trebuintele mele si cred ca el de fapt le stie si pe ale fiecaruia dintre noi cei care ne rugam lui). Sf. Nectarie intr-adevar este un Sfant grabic-ajutator.

    Reply

  11. Apetrei ioan
    ianuarie 3, 2013 @ 9:07 am

    Bucura-te, ca nu vrei sa tinem lumina sub obroc

    Viata si minunile Sf. Ioan Rusul si a Sf. Nectarie

    http://www.eviasieghina.ro

    Reply

  12. Steluta P
    august 29, 2013 @ 6:32 pm

    Am promis Sfântului Efrem cel Nou astăzi 15 august 2013 că voi aşterne pe hârtie minunile şi binefacerile pe care eu atât de păcătoasa le-am primit de la dânsul. L-am cunoscut intamplator pe acest Sfant si grabnic ajutator. De ceva vreme, mai exact din octombrie, anul trecut, mergeam la Manastirea Negru Voda la moastele unui alt drag Sfant, Sfantul Nectarie pentru a ma inchina si a ma ruga si de fiecare data intram la pangar sa cumpar carti; intr-una din acele zile am rasfoit o carte “Sfantul Mare Mucenic si cuvios Efrem cel Nou. Marturii ale minunilor savarsite in zilele noastre”, nu stiam nimic de acest mare Sfant si nici nu auzisem de dansul asa ca am cumparat cartea impreuna cu alte carti. Nu imi mai amintesc daca am citit-o imediat sau nu, cert este ca atunci cand am incept sa o citesc, am fost foarte impresionata de viata si chinurile prin care a trecut, asa ca am imprumutat-o si unor colege de servici; Intre timp, de la manastirea Antim am cumparat si cateva carticele cu “Viata, minuni, praclise, acatiste si rugaciuni” pe care le-am daruit acestor colege cand le-am imprumutat cartea sa o citeasca. Una dintre aceste colege care are mare evlavie catre Sfantul Nectarie, mi-a marturisit la ceva timp ca l-a indragit foarte mult pe Sfantul Efrem cel Nou si ca se simte vinovata ca citeste mai mult paraclisele si acatistele dansului decat pe cele ale Sfantului Nectarie; mentionez ca desi eu aveam acea carticica cu paraclise, acatiste si rugaciuni, o purtam in geanta impreuna cu acatistul Sfantului Ierarh Nectarie pe care il citeam; nu am deschis-o si nici nu am rasfoit-o pana cand fiul meu a avut o problema la facultate si imi era teama ca nu o va rezolva, abia atunci am citit acatistul Sfantului Efrem cel Nou si doar in acele zile, pana cand fiul meu si-a rezolvat problema. Ii multumesc Prea Sfintei Nascatoare de Dumnezeu, Domnului Iisus Hristos, Sfantului Nectarie de la care multe minuni si ajutor am primit. Sfantului Nicolae si Sfantului Efrem cel Nou ca au auzit rugaciunea unei pacatoase ca mine, O alta minune pe care dragul meu, Sfantul Efrem cel Nou a facut-o acum pe 31 iunie cand am primit un telefon de la mama mea, care sta in provincie, ca tatal meu are picioarele umflate si nu se poate da jos din pat; Am intrat in panica deoarece eu trebuia sa plec la servici in jumatate de ora si nu puteam sa plec din Bucuresti. I-am spus mamei mele sa cheme medicul de familie sa-l vada; iar eu am inceput sa citesc acatistul Sfantului Efrem cel Nou cu mare speranta ca-i va ajuta si asa a si fost; dragul si iubitul nostru Sfant a fost tot timpul langa tatal meu pana am ajuns eu in Giurgiu, la spital, unde a fost dus de ambulanta; tin sa va spun ca de cand a venit medicul de familie si l-a vazut “au mers toate ca pe banda” : a fost prima data cand medicul l-a consultat la domiciliu , pe salvare era o asistenta care il cunostea pe fratele meu, la spital, medic de garda era chiar seful sectiei care l-a preluat si l-a tratat asa cum se cuvine. Vreau sa va spun ca tatal meu are 72 de ani, ciroza hepatica si multitple accidente vasculare, din cauza carora, tatal meu uita foarte mult si se comporta uneori ca un copil. La spital, fiind, au descoperit ca acumulase lichid la genunchi, pe care l-au extras, punandu-i tatalui meu o atela; pe care el si-a scos-o. Bineinteles ca medicul s-a suparat, dar nu foarte serios, dandu-si seama de starea mintala a tatalui meu. I-au pus o atela gipsata pe care a scos-o si pe aceasta. Mergeam zilnic la spital si imi era frica de ce va zice medicul, ca tatal meu nu respecta indicatiile dansului. De fiecare data, inainte de a vorbi cu medicul, citeam acatistul Sfantului Efrem cel nou care imi aducea liniste si pace sufleteasca. Multumesc Sfantului Efrem, Maici Domnului si la toti sfintii la care m-am rugat ca deocamdata este bine.
    De la 1 august am ramas in concediu de odihna la parintii mei, unde am luat cu mine si cea de-a doua carte pe care am cumparat-o “Sfantul Efrem cel Nou, Minuni in Romania” cu intentia de a o termina de citit deoarece o incepusem dar nu am terminat-o . Seara inainte de culcare, citeam cate putin din ea si am aflat ca dragul nostru Sfant este grabnic ajutator si in cele mai mici probleme. Iata alte cateva minuni pe care sunt sigura ca Sfantul m-a auzit atunci cand l-am rugat. Intr-una din nopti, pe la 00:30 , un catel plangea la poarta, incontinuu, iar cainele pe care il am in fata camerei in care dorm latra neincetat. Va dati seama ce harmalaie era afara, iar eu eram obosita, dupa o zi intreaga de munca. Am iesit si am izgonit cainele dar el se tot reintorcea. M-am lasat pagubasa si am intrat in casa. Putin neincrezatoare, l-am rugat pe Sfantul Efrem sa-i faca sa taca. Nu au trecut nici 5 minute, si totul s-a linistit. In zilele urmatoare acestui incident cu cainii, ma trezeam din somn la 4:30 sau 4:31 dimineata si nu mai puteam dormi, iar in cursul zilei ma simteam foarte obosita, asa ca iarasi l-am chemat in ajutor pe Sfantul Efrem si l-am rugat sa ma ajute sa ma odihnesc , cel putin pana la ora 6, iar el nu a intarziat sa ma ajute.
    Astazi, 15 august am terminat de citit cartea “Sfantul Efrem cel Nou, minuni in Romania” si mai l-am rugat ceva pe Sfantul meu drag . Mama sufera de constipatie acuta, boala care o face sa sufere foarte mult, deoarece si ea este foarte bolnava, cardiaca, hipertensiva, atrofie cerebrala, semipareza si multiple accidente vasculare, boli care nu se mai pot vindeca, dar am nadejde la Sfantul Efrem cel Nou, ca de constipatie o va scapa. Am promis ca voi citi 40 de zile acatistul si chiar astazi,voi asterne pe hartie toate minunile pe care le-a infaptuit in viata mea cu ajutorul Maicii Domnului, Domnului Iisus Hristos, Sfantul Nectarie si toti Sfintii la care m-am rugat neincetat. Tot astazi m-am trezit cu o durere suparatoare la mijloc, durere care se lasa pe picior in jos, m-am rugat Sfantului sa-mi ia durerea, si in cateva secunde, nu am mai simtit-o.
    Am o dorinta, sa primesc si eu putin ulei sfintit de la candela dansului, asa cum am de la Sfantul Nectarie , care este un adevarat medicament. Fiica mea purta ochelari de la 5 ani, am dus-o la racla Sfantului Nectarie, am participat la Sfantul Maslu, am dat acatiste si ne-am rugat, am citit 40 de zile acatistul si s-a uns cu ulei sfintit, Sfantul Nectarie a vindecat-o la unul din ochi. Cand am fost la control cu ea, ni s-a confirmat ca unul este vindecat suta la suta iar cel de-al doilea are nervul mort din nastere si nu mai este nimic de facut. Sper si am nadejde ca Maica Domnului, Domnul Iisus Hristos, Sfantul Nectarie si Sfantul Efrem cel Nou, o vor vindeca si la celalat ochi, daca asta va fi voia lor.
    Iti multumesc Sfinte Efrem ca ai aparut in viata familiei mele si ca ne ajuti in orice moment. Sunt sigura ca ne-a ajutat si inainte de a-l cunoaste. Ii multumesc Sfantului Nectarie ca a mijlocit sa-l cunosc.
    Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, ai grija, ajuta-ne si pazeste-ne pe noi, pacatosii.
    Doamne Iisuse Hristoase, miluieste-ne si ne mantuieste pe noi, pacatosii.
    Sa ne rugam cu credinta ca Maica noastra si Tatal nostru nu ne vor lasa la greu si ne vor ajuta si ne vor indruma pe drumul cel bun si drept, prin Sfintii lor, asa cum noi, parintii, ne ajutam si nu ne lasam copii la greu si ii indrumam pe drumul cel bun.

    Doamne ajuta.
    Aliluia
    Steluta P
    Bucuresti

    Reply

  13. roxanam
    ianuarie 29, 2015 @ 6:12 pm

    Mare a fost minunea ce mi-a facut-o Sfantul Arsenie Boca pe care il admir si ii multumesc din suflet de minunea ce mi-a facut-o in seara aceasta.
    Citisem un articol despre o femeie ce a ramas insarcinata datorita Sfantului,aceasta ii scrisese o scrisoare. a ars-o si minunea s-a adeverit. Aveam si eu nevoie de un mare ajutor in momentele acestea,aveam o durere foarte mare in jurul abdomenului,burta imi era umflata si rinichii ma dureau,nu stiu ce se intampla cu mine.Am scris si eu o scrisoare Sfantului in care il rugam din suflet sa ma ajute si pe mine,oricare ar fi problema din corpul meu.Dupa ce am scris scrisoarea am spus de mai multe ori „Fie ca aceasta scrisoare sa ajunga la Sfantul Arsenie Boca.Mentionez ca niciodata nu m-am rugat la Sfantul,i-am mentionat si lui acest lucru dar iata ca el a avut mila de mine si intelegere si nu dupa putin timp de cand am scris scrisoarea ,fiind putin speriata dar cu o mare credinta ca acesta ma asculta.minunea s-a adeverit.Nu mai am nici o durere si ii multumesc,ii multumesc Sfantului Arsenie Boca din inima, as face mai mult decat atat dar i-am promis dupa ce am simtit semnele vindecarii ca am sa scriu despre minunea ce mi-a facut-o mie. Ii multumesc inca o data Sfantului pentru vindecarea aici.
    Credeti in minunile Sfantului!

    Reply

  14. Andrei Calin
    ianuarie 29, 2015 @ 6:20 pm

    @roxanam
    As recomanda o vizita la un medic intainte de a trage concluzii. Cine stie ce ai avut si in ce a degenerat. Daca ar fi existat vindecari miraculoase, nu ar fi murit atatia copii si bebelusi de malformatii si boli grave.

    Reply

  15. Meiloiu
    ianuarie 29, 2015 @ 8:00 pm

    „Toate sunt cu putinţă celui ce crede„.
    Fara Dumnezeu toate tratamentele din lume sunt inutile.

    Reply

  16. sharbinsk
    ianuarie 29, 2015 @ 8:14 pm

    [i]roxanam:
    „Citisem un articol despre o femeie ce a ramas insarcinata datorita Sfantului,aceas ta ii scrisese o scrisoare. a ars-o si minunea s-a adeverit.”[/i]

    Să-mi fie cu iertare pentru neplăcerile prin care ai trecut, dar nu cred că părintele Arsenie Boca sfătuia la așa ceva, nu știu ce articol ai citit, dar toate mărturiile despre părintele Arsenie trebuiesc trecute prin filtrul critic al corespondenței cu învățătura ortodoxă.
    Nu crezi că e mai eficientă comunicarea cu un Sfânt/Cuvios pe calea rugăciunii lăuntrice decât prin scris ?
    Asta cu scrierea unor cereri sau nume pt care se cere ceva și arderea foii într-un ritual personal, nu prea vine din sfera ortodoxă, pomelnicele sunt citite la altar de către preot și nu sunt scrise epistole pe ele, deci nu trebuie confundate demersurile.
    Din păcate s-au mai strecurat și prin mărturiile despre părintele Arsenie unele chestii dubioase, dar nici Dumnezeu și nici Cuviosul nu s-ar supăra daca le privim critic.

    Reply

  17. Alexandru
    februarie 1, 2015 @ 5:27 pm

    cunosc un baiat de 24 ani care vrea sa se casatoreasca. E de meserie profesor, foarte bun prieten cu mine ( un tip care stie sa glumeasca, un tip superior mie). Il recomand fetelor. Puteti sa intrati pe mailul meu forever.stefan@yahoo.com. N-o sa regretati. Va asigur!
    P.S. sa va dau nr. lui de telefon!

    Reply

  18. Andrei Calin
    februarie 1, 2015 @ 7:39 pm

    Hopa, Ortodoxia Tinerilor este un site de matrimoniale mai nou?

    Interesant!

    Reply

  19. cristirg
    februarie 2, 2015 @ 1:39 pm

    -exista minuni ale sfintilor canonizati (Sfantul Nicolae,Sfantul Nectarie…) in care trebuie sa credem
    -dar deocamdata parintele Arsenie Boca nu e sfant canonizat,si mai mult are si unele greseli dpdv dogmatic
    -parintele Arsenie Papacioc zicea ca ar fi fost in inselare
    -chestia cu scrisoarea pe care o scriem si o ardem ca se implineasca o „minune” nu prea are legatura cu ortodoxia ci cu magia
    -sunt si multe superstitii,fals misticism..
    -recomand cartea parintilor Ieromonah Adrian Făgeţeanu si Ieromonah Mihail Stanciu:
    De ce caută omul contemporan semne, minuni şi vindecări paranormale?
    [url]ftp://ftp.logos.md/Biblioteca/_Colectie_RO/Adrian_fageteanu_Un_raspuns_ortodox.pdf[/url]

    Reply

  20. Dan Tudorache
    februarie 2, 2015 @ 3:26 pm

    Cristi, iarăși perpetuezi zvonistica de can-can ”ortodox”?

    Reply

  21. Dan Sorin
    februarie 2, 2015 @ 4:17 pm

    @Dan: cristirg are și partea lui de adevăr. Pe de o parte există anumite scrieri ce conțin, clar, niște lucruri ne-ortodoxe. Susținătorii păr. Arsenie Boca spun că au venit foarte mulți care au început să publice niște scrieri eretice și le-au pus în numele păr. Arsenie. Trebuie să recunoaștem că aici e o mare problemă: sunt tot felul de mărturii și e nevoie să se facă clar o deosebire între cele reale și cele inventate de oameni cu gândiri întunecate. Sau măcar studiat puțin problema asta și aflat un răspuns.

    Pe de altă parte există o înregistrare care a circulat (și poate mai circulă) pe Internet în care păr. Arsenie Papacioc și păr. Ioanichie Bălan îl cam bârfesc pe păr. Arsenie Boca. Și păr. Teofil Pârâian este puțin acuzat că nu este mult mai categoric. Nu știu cine a înregistrat și a postat acea discuție dar când auzi acolo pe cei doi oameni (și e clar că sunt cei doi mari părinți deoarece le recunoști vocile) ți se pare mai mult o bârfă între doi bătrâni și nu o discuție duhovnicească. Au existat tot felul de zvonuri despre păr. Arsenie Boca și nimeni nu s-a deranjat să cerceteze lucrurile. Nu cred că părinții din înregistrare au fost de acord cu publicarea acelei înregistrări (până la urmă vorbeau între ei) și cred că cei care au făcut asta au fost niște oameni habotnici ce considerau că orice rosteau acei oameni este dumnezeiesc (vezi și acel interviu denigrator la adresa păr. Teofil Pârâian difuzat după trecerea acestuia la cele veșnice). Dar omul este om și nu dumnezeu și mai are scăpări. Te invit să cauți acea înregistrare pe Internet și să o asculți: vei vedea că e un duh de bârfă acolo.

    Nu sunt de acord nici cu ideea asta că păr. Arsenie Boca este un înșelat (apropo, și fiica păr. Dumitru Stăniloae l-a denigrat pe păr. Arsenie în autobiografia închinată tatălui ei) dar nici cu idolatrizarea acestui om. Cred că înainte să îl facem sfânt (știu că dosarul sfinției sale, ale lui Valeriu Gafencu și ale păr. Ioan Lăcătuș sunt studiate pentru canonizarea acestora) ar trebui lămurite aceste cuvinte pline de erezia new-age-ului ce i se atribuie păr. Arsenie Boca.

    Reply

  22. Dan Tudorache
    februarie 2, 2015 @ 8:33 pm

    Nu habotnici Dane, ci de-a dreptul idioți, să-mi fie iertată remarca.
    Știu prea bine de acea înregistrare, și în acest sens m-am referit la insinuarea lui Cristi.
    Eu cred că mai întâi ar trebui să se lămurească denigratorii cu o elementară cultură teologică. Dar nici de asta nu ar fi nevoie ci măcar de bună intenție.
    Dar cu puțină răbdare se vor risipi aceste calomnii ca ceața în fața soarelui. Noi măcar să nu le mai perpetuăm pentru că niciodată acuzele nu sunt dovezi în sine. Pentru a susține o acuză trebuie ca ea să fie probată. Ori în cazul părintelui Arsenie… unde sunt dovezile acuzelor?

    Reply

  23. cristirg
    februarie 2, 2015 @ 9:14 pm

    -Dane eu as posta o gramada de dovezi dar stiu ca le stergi
    -cine sunt idiotii pana la urma ?
    -parintele Arsenie Papacioc si p Ioanichie Bălan ?
    -parintele Matei Vulcanescu care este doctor in teologie si preot in Grecia de asemenea zice ca p Boca poate ca a fost inselat
    -parintele Anitulesei de asemenea zice ca p Boca a fost inselat

    -sunt oameni si cu cultura teologica si cu buna intentie,nu cred ca are rost sa acuzi pe nedrept,mai ales ca nici nu vrei sa discuti aici despre subiect

    Reply

  24. Dan Sorin
    februarie 3, 2015 @ 5:05 am

    În legătură cu păr. Matei Vulcănescu eu i-am șters link-ul de pe blogul meu în momentul în care am văzut un articol în care lăuda pe un preot grec că a oprit pomenirea episcopului său din cauză că ar fi fost ecumenist (bineînțeles că nici un sinod nu l-a acuzat de erezie ci doar preotul respectiv singur s-a autosesizat). Înțeleg să critici curentul ecumenismului dar trebuie să existe o limită: iar limita este ieșirea din Biserică.

    Reply

  25. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 7:09 am

    Cristi, idioții sunt acele persoane care au înregistrat și postat subversiv materialele pe internet, folosindu-se apoi de autoritatea unor mari duhovnici pentru a-l descalifica total pe părintele Arsenie.
    În același timp au adus un mare deserviciu părinților care au purtat acel dialog, oricare ar fi fost ei, pentru că dialogul era unul intim! nu public, dar ”bine-voitorii” l-au trimis triumfător în spațiu public ca și cum participanții la acel dialog și-ar fi asumat public ceea spun acolo. Dacă părintele Arsenie Boca este un înșelat dovedit, de ce nu a ieșit niciun mare duhovnic să tragă un semnal de alarmă că ”rupe” oamenii de Biserică prin învățăturile sale, că doar cultul pentru părintele Arsenie este enorm și nu-i de două zile! Dar nu, nu s-a trezit nimeni din marii duhovnici ai generației sale să-l condamne fățiș pentru că nu avea de ce, doar acești postaci anonimi s-au gândit să facă un mare ”serviciu” Bisericii. Și așa s-au trezit acuma și puritanii ortodocși să-l pună pe părintele la colțul infamiei, ori să-i arunce la coșul de gunoi întreaga operă doar pentru scăpări nesemnificative.

    Aceștia care au provocat tulburarea sunt înșelații, nu părintele Arsenie Boca. Mai gratuită răutate nici că se putea, ”post-mortem”.

    Și cu asta sper că am încheiat discuția dar te încredințez că voi pregăti acest subiect și-atunci poți veni cu ”grămada de dovezi”.

    Reply

  26. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 8:11 am

    Dane dialogul dintre parintele Arsenie Papacioc si p Ioanichie Bălan a aparut pe un cd,care circula chiar pe la conferintele ortodoxe ASCOR ..cand traia parintele Arsenie Papacioc
    -asa ca eu am facut rost de acel dialog audio,l-am facut video,si l-am urcat pe youtube pt ca am crezut ca e bine ca lumea sa afle adevarul,sa afle ce zic 2 mari duhovnici
    -asa ca poate oi fii unul dintre acei idioti,daca zici tu

    -scaparile p Arsenie Boca nu sunt nesemnificative deloc,e vorba de afirmarea uneor erezii prin pictura cu Francisc ereticul…si altele
    -oricum asa cum zicea si Dan-s trebuie studiate si cercetate toate aceste abateri la modul obiectiv,asa cum a facut-o de ex p Anitulesei

    Reply

  27. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 8:20 am

    @ dan-s

    păr. Matei Vulcănescu este impotriva ecumenismului si a ereziilor dar nu e pt iesirea din Biserica

    despre acest articol e vorba:[url]https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2014/08/13/arhimadritul-eftimie-haralambidis-a-oprit-pomenirea-episcopului-sau-pe-motive-de-erezie-scrisoarea-arhimandritului-eftimie-haralambidi-catre-mitropolitul-dorotei-al-insulelor-siros-si-andros-despre/[/url]

    Canonul 15 Sinod I-II (861) Constantinopol(Pidalion,pg 85): „Cele randuite pentru preoti, episcopi si mitropoliti se potrivesc cu mult mai vartos pentru patriarhi. Drept aceia, daca vreun preot, episcop sau mitropolit ar indrazni, sa se indeparteze de impartasirea cu patriarhul sau, si nu ar pomeni numele lui, asa cum este hotarat si randuit, la Dumnezeiestile Taine, mai inaite de infatisarea Sinodului si condamnarea lui definitiva( a patriarhului ce ar gresi in ceva- nota noastra) face schisma. Sfantul Sinod a hotarat ca acesta sa fie strain de toata preotia, in caz ca se va vadi de acest nelegiut lucru. Acestea s-au pecetluit pentru cei care invinuiesc si se indeparteaza de intaistatatorii lor, fac schisma si rup unitatea Bisericii. [i]In schimb[/i], [b]cei care se despart de impartasirea cu intaistatatorul lor, pentru oarecare erezie condamanta de Sfintele Sinoade, sau de Sfintii Parinti, aceea care predica eresul in public si cu capul descoperit il invata in biserica, unii ca acestia nu numai ca nu sunt supusi certarii canonice, ingradindu-se pe sine de impartasirea cu numitul episcop, inainte de cercetarea Sinodului, ci si de cinstea cuvenita Dreptmaritorilor se vor invrednici, ca nu au osandit episcopi, ci episcopi mincinosi si invatatori mincinosi[/b] (nu se refera la pierderea Harului ci la faptul ca acestia invata minciuna, deci sunt episcopi mincinosi- nota noastra) [b]Si (cei care intrerup pomenirea lor-nota noastra) nu au rupt unitatea Bisericii, prin schisma, ci, s-au silit a izbavi Biserica de schisme si de dezbinari.”[/b]

    Reply

  28. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 8:40 am

    Atunci frate Cristi, dacă tu ești unul dintre acei inconștienți care au postat pe youtube acel dialog audio îndreaptă-te de urgență de idioțenia pe care ai făcut-o și în care persiști cu atâta seninătate și siguranță!
    Te-ai întrebat cumva dacă părinții respectivi care au purtat dialogul și-au dorit ca dialogul lor să devină public?! Și-au exprimat ei dorința în mod expres ca dialogul lor să circule în cadrul conferințelor ASCOR și chiar mai mult, să ajungă în urechile tuturor creștinilor prin uploadarea pe canale publice main-stream?
    Le-ai cerut frăția ta binecuvântarea ca pentru o chestiune atât de sensibilă să postezi pe internet dialogul?

    Dacă ai văzut că acel material a cauzat atâta tulburare, te-ai sfătuit cu părintele tău duhovnic dacă e bine să lași materialul sau să îl scoți?

    Te-ai sfătui măcar cu un singur preot când ai făcut treaba asta?

    Frăția ta deții canalul de Youtube ”Ortodox creștin”?

    Cel care vorbește în materialul de mai jos este părintele Anițulesei? Dacă nu, atunci cine vorbește?
    http://lacamomille.com/videopage/on/pVqvSaIcdEE.html

    Te rog să-mi răspunzi punctual la întrebări.

    Reply

  29. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 9:33 am

    -deci eu detin canalul de youtube „ortodoxia romaneasca” unde e si videoclipul cu acel dialog: [url]https://www.youtube.com/watch?v=w9AAI9iwvkM[/url]

    -preotul Matei Vulcanescu a scris un articol pe blogul lui Parintele Arsenie Boca, sfant sau inselat? :[url]https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2012/11/28/parintele-arsenie-boca-sfant-sau-inselat-nu-vreau-sa-pronunt-o-sentina-ci-dor-ridic-cateva-intrebari-pentru-care-daca-parintele-arsenie-ar-fi-sfant-nu-ar-avea-de-ce-sa-se-supere-e-vorba-de-dreap/[/url]
    -si eu am vorbit cu parintele Matei Vulcanescu si am postat acel videoclip cu dialogul pe blog ,deci parintele e de acord ca am uploadat acel video

    -in acel material/inregistrare vorbeste părintele Anițulesei

    Reply

  30. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 9:54 am

    Ok, mulțumesc de răspunsuri Cristi. Cât privește ”acordul” părintelui Matei Vulcănescu, ea este doar o îngăduință tacită, nimic mai mult. Nu este binecuvântare de la duhovnicul tău, nu este o eventuală consfătuire înainte de faptă, nu e nimic altceva decât aprobarea unui comentariu.

    Eu te rog și insist să te duci de urgență la duhovnicul tău (în speranța că ai unul și nu faci lucrurile de capul tău) și să-i pui problema aceasta a aprobării materialului video după ce-i povestești acuzele aduse în conținut și toată tărășenia generată, și să faci ce-ți spune.
    Și dacă vei avea bună-voință, să îmi spui și mie ce verdict ai primit pentru neghiobia făcută.

    Pentru moment apreciez măcar că ți-ai asumat fapta, chiar dacă nu-i conștientizezi sensul.

    Reply

  31. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 10:31 am

    -eu nu o consider neghiobie
    -daca parintele Arsenie Papacioc a zis ceea ce a zis despre p Boca ca credea in reincarnare si celelalte…si ii sfatuia pe cei care se duceau la manastire la Techirghiol sa nu mai citeasca din p Arsenie Boca,atunci cred ca era de acord ca oamenii sa afle adevarul,sa se raspandeasca acel dialog
    -de unde stii ca cei de la ASCOR care au raspandit acel cd cu dialogul nu vorbisera inainte cu p Arsenie Papacioc ?

    -despre P Matei Vulcanescu si p Anitulesei ce parere ai? si ei gresesc ca raspandesc astfel de idei ?
    -problema pe acest blog/sit este ca nu prea se discuta dogmatica,hotararile sfintelor sinoade,dogme,canoane,ce zic sfintii,din Pidalion….

    -ce parere ai despre ceea ce a zis cineva mai sus despe „minunea” cu p Boca:

    „o femeie ce a ramas insarcinata datorita Sfantului,aceasta ii scrisese o scrisoare. a ars-o si minunea s-a adeverit. „

    -adica asta e ortodoxia :scriem scrisori,le ardem si asteptam nu stiu ce „minuni” sa se intample,unde ai auzit asa ceva la sfintii canonizati ?

    Reply

  32. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 11:24 am

    Desigur că nu o consideri neghiobie… de asta ai și făcut-o, fiind convins că faci ceva bine! Dealtfel nimeni n-ar persista într-o înșelare dacă nu e convins că face bine.

    Apelul la ”Părintele Arsenie Papacioc a zis…” nu este altceva decât reiterarea lui ”Magister dixit”, celebra eroare de logică numită Apel la autoritate: [url]http://ro.wikipedia.org/wiki/Apelul_la_autoritate[/url]

    Într-o polemică/controversă, nu se face apel la autoritate ci la argumentare dogmatică/patristică. Cu alte cuvinte, se identifică afirmațiile problemă și se compară ca sens cu învățătura de credință asumată de întreaga Biserică. În cazul de față unde este dovedit părintele Arsenie Boca că ar fi crezut și învățat despre reîncarnare? Unde? În ce lucrare! Pagina te rog! Să vedem și să ne lămurim. Sau ar trebui să cred în acuzele respective doar pentru că sunt emanate de la o autoritate duhovnicească care poate la rândul ei să greșească din lipsa de informare sau distorsionare!

    Mă întrebi retoric ”de unde stii ca cei de la ASCOR care au raspandit acel cd cu dialogul nu vorbisera inainte cu p Arsenie Papacioc ?” dar eu te întreb pe tine [b]De unde știi dacă acel dialog a avut binecuvântare sau nu de la părinții care au vorbit?[/b] De unde știi frăția ta? Nu știi, doar ai presupus și ai răspândit zvonistica mai departe, sedus de ispita că faci o faptă bună.

    Despre părintele Matei Vulcănescu, așa cum reiese din articolul sfinției sale, am părerea, așa cum și afirmă, că a adoptat o atitudine rezervată, ponderată, dar nu de înfierare a marelui duhovnic! Și e firesc să aibe o astfel de atitudine câtă vreme are anumite dileme de conștiință. Dar în niciun caz nu reiese din articolul de mai sus că părintele Matei l-ar fi decretat eretic și înșelat pe părintele Arsenie Boca, așa cum face părintele Anițulesei!

    Și cât îl privește pe părintele Anițulesei, ”demonstrațiile” sale sunt de-a dreptul halucinante și delirante la adresa părintelui Arsenie, nefăcându-i cinste în vreun fel. Voi demonstra asta cu ajutorul Domnului.

    Cât privește ”problema” de pe acest site, ea nu este că ”ca nu prea se discuta dogmatica, hotar arile sfintelor sinoade, dogme, canoane, ce zic sfintii, din Pidalion.”, ci aceea că frăția ta nu ai o cultură elementară a lor dar te pronunți asupra unor chestiuni controversate (cum a fost și homeopatia) deși pentru asta este nevoie de cunoștințe temeinice și finețe duhovnicească.

    Pe acest site există chiar o secțiune specială care se numește Theologica https://ortodoxiatinerilor.ro/theologica/19893-theologica-atitudine-ortodoxa
    în care se discută probleme dogmatice, canonice, secțiune inițiată și condusă de domnul profesor Gheorghe Butuc, profesor de teologie.

    Cât privește mărturia de mai sus, de unde și până unde îi atribui arderea scrisorii părintelui Arsenie? A învățat părintele Arsenie așa ceva? Sau doar femeia a condsiderat să facă așa, din lipsă de cateheză, din superstiție, dar totuși din inimă sinceră și bună? Se împiedică sfinții de forma aceasta magică ca să mijlocească, dacă omul caută sincer și se roagă cu folos?

    Doar frăția ta faci un talmeș balmeș cu toate aceste idei, scornind vini imaginare și făcând analogii deplasate.

    Din răspunsurile pe care le-ai dat trag concluzia că ori nu ai duhovnic ori nu te-ai sfătuit în legătură cu materialul respectiv și o ții morțiș pe-a ta. Oricare ți-ar fi situația eu te sfătuiesc să-ți pui viața duhovnicească în ordine!

    Dacă nu ai duhovnic atunci te îndemn să-ți găsești unul cât mai repede, să faci ascultare, să citești catehismul ortodox, să te spovedeși și împărtășești cât de des poți. Și să vezi după aceea cum ne înțelegem.

    Reply

  33. Andrei Calin
    februarie 3, 2015 @ 12:29 pm

    Mama Dan, iese „ADMIN” – ul ala in evidenta ca nuca in perete. :))

    On topic:

    De ce nu luati voi ce e bun din ce a zis Pr. Boca, si ignorati ce nu va place?

    Reply

  34. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 1:57 pm

    Da Andrei, ai dreptate, acum văd și eu că de când s-a făcut implementarea asta n-am apucat să scriu… decât de ieri încoace.
    Dau vina pe Alex, el a făcut modificarea 🙂 O să-i zic să schimbe culoarea, să fie mai lejeră.

    Cât îl privește pe părintele Arsenie exact asta facem, luăm tot tot ce e bun și ignorăm micile scăpări (nu ceea nu ne place, că de plăcut ne plac păcatele de vreme ce le facem). Numai că avem câțiva puritani ortodocși care nu pot bea apă din izvorul duhovnicesc ”părintele Arsenie” pentru că au găsit în el două pietricele negre. Și de aceea decretează izvorul toxic!

    Reply

  35. sharbinsk
    februarie 3, 2015 @ 2:31 pm

    [i]”ar trebui lămurite aceste cuvinte pline de erezia new-age-ului ce i se atribuie păr. Arsenie Boca.”[/i]

    Faptul că părintelui Arsenie i se atribuie tot felul de învățături, profeții, dialoguri semi-obscure publicate într-o carte apărută la o editură yoghină, [b]nu înseamnă că ele sunt și reale.!!![/b]
    Oricine poate scrie ficțiune și inventa diferite alibiuri de genul „[i]în vara anului 1996 la Vatra Dornei, mi-a zis părintele Cleopa despre piticii care stau sub stâncile din Bucegi”[/i], nu cred că un om întreg la cap bagă în seamă așa ceva, sau ia de bun așa ceva și n-are nicio vină părintele pomenit acolo.
    Dar autorul cărții mizează pe numele unui mare duhovnic dintr-o strategie de marketing prin impactul dezvăluirilor senzaționaliste.

    Acțiunea de mistificare a scrierilor părintelui nu e nouă, cred că stareța mănăstirii Prislop, Julieta Popescu-Maica Zamfira, omul care l-a ajutat și l-a cunoscut pe părintele Arsenie avea o problemă încă de prin anii 90′ cu cei care exagerau sau schimbau din învățăturile părintelui.
    Dacă unii oamenii au înțeles să pună pe seama părintelui [b]superstiția lor personală sau carențele lor catehetice[/b] și să le și mai trimită ca mărturie, dintr-o evlavie prost înțeleasă sau din interese financiare, [b]nu e vina părintelui.[/b]
    Dacă editorii respectivelor cărți cu mărturii despre părintele Arsenie, n-au înțeles să facă o [b]selecție riguroasă [/b]a testimonialelor care le sunt trimise sau le-au scris chiar ei pe cele bombastice de dragul de a spori senzaționalul cărților, [b]nu e vina părintelui.[/b]

    Dacă gardienii care îl păzeau pe părintele l-au văzut levitând la rugăciune sau au observat alte lucruri minunate cât era în detenție și au pus levitația lui pe seama yoga în diferite rapoarte pentru că atât au înțeles ei din exterior ortodoxia părintelui,[b] nu e vina părintelui Arsenie.[/b]

    Dacă părintele Arsenie a avut dialoguri cu oameni veniți la el sub masca smereniei și le-a spus ceva, iar ei ulterior au devenit yoghini și au dat o semnificație mincinoasă sau au relatat altceva despre respectiva întâlnire din motive meschine sau pentru că i-a lăsat memoria, [b]NU e vina părintelui Arsenie.
    [/b]
    Dacă părintele Arsenie a citit documente despre spiritualitatea indiană sau literatură universală pentru a avea o bază comună de discuție cu tinerii avizi de discuții care-l asaltau cu întrebări la Sâmbăta de sus,un punct de pornire necesar pentru a-i canaliza discret spre ortodoxie [b]nu înseamnă că era înșelat.[/b]
    Nu e singurul Părinte care a citit și despre alte spiritualități.
    [b]
    Probabil Patriarhia Română și Mitropolia Sibiului, înainte de catehizare vor publica documente serioase, credibile,verificate, despre perioada din detenție a părintelui și despre viața lui pentru a-l prezenta lumii pe părintele așa cum este și care sunt rațiunile reale pentru care el ar fi propus pentru pentru canonizare.[/b]

    [b]Dar pentru asta trebuie avută răbdare și nu răspândită zvonistica[/b], dacă se implicau de la început ierarhii iară s-ar fi găsit oameni care să urle că de ce vrea doar Patriarhia să scrie despre el, că-i sugrumă concurențial pe editorii privați care n-au unde să-și vândă cărțile și etc.
    Motive s-ar fi tot inventat pentru că mintea omenească n-are limite în a scorni.

    Reply

  36. Dan Tudorache
    februarie 3, 2015 @ 3:00 pm

    La ceea ce ai spus tu Ioane, mai completez cu următoare:

    Părintele Arsenie este popular pe site-urile ezoterice pentru instrumentarea profețiilor sale (reale sau inventate de alții) cu interes de senzațional, nu pentru schimbarea vieții lăuntrice. La fel, și mass-media mainstream a instrumentat câteva profeții reale sau închipuite dea-le părintelui pentru rating, nu pentru întoarcerea la Hristos.

    Așa a fost instrumentată și rezistența anticomunistă a părintelui Calciu împotriva ierarhiei BOR de către cercuri protestante. Și-au justificat anticlericalismul printr-un Gheorghe Calciu sau Dumitru Zamisnicu.

    Așa s-a încercat și confiscarea imaginii Oastei Domnului de anumite cercuri protestante.

    Așa s-a denaturat și reputația părintelui Ioan Iovan de către ”maicile” din secta ”Rugul Aprins” al tragicului George Văsâi, care își autorizau rătăcirile cu invocarea autorității părintelui Ioan, în timp ce părintele Ioan le mustra cu toată asprimea.

    Ultimul pe lista maculării nu e părintele Arsenie… .ci părintele Iustin Pârvu, a cărui imagine a fost pătată, inclusiv a întregii mănăstiri, de câțiva ucenici certați cu morala elementară ca ”părintele” Teodot și Gabriel Gioacăș, alias apologeticum.

    Și apropos de mass-media, acum un an era un vogă o ”profeție” a părintelui Iustin pe patul de moarte, despre un iminent război. Fără dovezi, fără nimic, doar niște anonimi care s-au folosit de autoritatea marelui duhovnic pentru a se simți importanți.

    Pierdere de vreme, tulburare fără rost, doar pentru lipsa de seriozitate, de catehizare și de bună-voință.

    Reply

  37. Meiloiu
    februarie 3, 2015 @ 6:09 pm

    Pentru cristirg – o intrebare ca in instanta , cu raspuns simplu :da sau nu ?
    Speta :
    Intr-unul din volumele cartii „Ne vorbeste Parintele Cleopa „ exita o povestire care se numeste „ Diavolul care s-a transformat in inger de lumina„` (o poti citi aici- [url]http://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/nou11.htm[/url].
    Din aceasta povestire atribuita pr.Cleopa , reiese o invatatura gresita , condamnata de Biserica -Apocatastaza- speculatie origenista, potrivit careia, la sfarsitul chipului lumii acesteia, toti oamenii, inclusiv demonii, vor avea parte de mantuire.
    Se stie ca demonii nu pot reveni in randuiala lor cea dintai , deoarece ii opreste mandria si nu vor avea parte de mantuire , asa cum reiese si dintr-o intamplare cu sf.Antonie cel Mare. –
    „Te ştiu pe tine cine eşti şi de unde ai venit ispitindu-ne, că tu răutatea cea veche eşti şi nu poţi să fii bunătate nouă, şi începător al răului de demult fiind, nu vei începe acum a face binele. Că, deprinzându-te cu mândria, cum vei putea a te smeri la pocăinţă şi a afla milă?„ [url]https://www.ortodoxiatinerilor.ro/raiul-iadul/20022-dumnezeu-iarta-diavolul[/url]
    Intrebarea mea pentru tine este :
    Faci cu pr.Cleopa acelasi lucru ca si cu pr.Arsenie Boca ?
    Il declari inselat si arunci toata viata si opera sa la gunoi?
    RASPUNS SIMPLU :DA SAU NU?
    Singur chestiune adevarata este cea cu pictura Sf.Francisc la Draganescu (am vazut-o personal).
    Dar cine e fara de greseala?
    Mai departe.
    Eu am citit multe carti despre pr.Arsenie Boca .
    Nu-l idolatrizez si nu cred multe lucruri (poate) exagerate din evlavie de unii cu privire la persoana sa.
    II APRECIEZ INSA VIATA CURATA SI OPERA SA .
    IN NICIUNA DIN CARTILE PE CARE LE-AM CITIT NU AM GASIT INVATATURI DESPRE REINCARNARE.
    „Ce spunea părintele Arsenie Boca despre reîncarnare, dupa cum a fost punctat de pr. Nicolae Streza, un ucenic al sau, în cartea Catisme ale Parintelui Arsenie Boca pe muntele Athos, este redat aici: „Reîncarnarea (indiană) se referă la oameni – şi deosebirea între om şi înger este o deosebire de natură, nu numai de desăvârşire. Deci oamenii, forţaţi de karma, trebuie să se renască în vieţi succesive, să-şi ispăşească vinovăţiile din vieţile trecute, până când încercând să se dezlipească de dorinţa vieţii nu mai contractează legături care să-i reclame la ispăşire. Purificarea aceasta se face automat şi necesită perioade de zeci de mii de ani. Dacă doctrina aceasta ar exprima adevărul, toată iconomia, mântuirii omului descoperită nouă prin Iisus Hristos, ar fi inutilă. Mântuirea ar fi automată, iar venirea lui Iisus n-ar mai fi avut rost. Dar fiindcă a venit Iisus şi a pus cu adevărat problema măntuirii omului, reîncarnarea, deci mântuirea automată, nu are nici o bază în Revelaţie. O mai spune şi Sfântul Pavel: „Este rânduit oamenilor o dată să moară, iar după aceea să fie judecaţi” (Evrei 9, 27). Deci nu este rânduit să fie vieţi şi morţi succesive.
    Un alt ucenic al parintelui Arsenie Boca, preotul Petru Vanvulescu din Sibiu, ne spune ca acesta nu a acceptat niciodata credinta in reincarnare si nici nu a fost de acord vreodata cu ezoterismul. Marturiile cele mai vii in acest sens le gasim in scrierile parintelui Arsenie Boca cum ar fi „Cărarea imparatiei” unde parintele vorbeste clar despre credinta in inviere: „Cel ce a inviat in sufletul sau cunostinta si iubirea de Dumnezeu, cata vreme era pe pamant, acela a inviat pentru vesnicie”, „Iubirea e calea cea mai scurta si mai presus de orice cale, spre desavarsire. Printr-insa avem inlauntrul nostru Imparatia Cerurilor”, „Marturisirea lui Dumnezeu cu pretul vietii este pretul invierii oamenilor intru sfinti”.

    Inainte de a imparti „ dreptatea „ iti recomand sa citesti urmatoarele articole :
    [url]-http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2014/06/parintele-arsenie-boca-maestru.html[/url]
    [url]-https://vremuritulburi.wordpress.com/2014/08/07/prigoana-sfantului-parinte-arsenie-boca-si-dupa-trecerea-la-cele-vesnice/[/url]
    [url]-http://www.napocanews.ro/2014/07/parintele-arsenie-boca-maestru-spiritual-sau-duhovnic-ortodox.html[/url]
    [url]-http://vladherman.blogspot.ro/2014/08/despre-smintelile-provocate-de-unii-in.html#.VNEMFSz-vzs[/url]

    Reply

  38. Meiloiu
    februarie 3, 2015 @ 6:16 pm

    Și apropos de mass-media, acum un an era un vogă o ”profeție” a părintelui Iustin pe patul de moarte, despre un iminent război.
    *
    Dane , sa nu zicem hop ca n-am trecut inca podul.
    Fereasca Dumnezeu de un razboi , mai ales acum , cand se intampla ce se intampla in Ucraina.

    Reply

  39. Darius
    februarie 3, 2015 @ 7:53 pm

    Da deci iata ca minunile exista, numai sa crezi

    Reply

  40. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 8:13 pm

    @Monica daniela

    “Intrebarea mea pentru tine este :
    Faci cu pr.Cleopa acelasi lucru ca si cu pr.Arsenie Boca ?
    Il declari inselat si arunci toata viata si opera sa la gunoi?
    RASPUNS SIMPLU :DA SAU NU?
    Singur chestiune adevarata este cea cu pictura Sf.Francisc la Draganescu (am vazut-o personal). “

    -categoric ca putea gresi si parintele Cleopa dar eu tin cont de scrierile lui,are o invatatura ortodoxa,sunt foarte putine abateri
    -cat despre p Arsenie Boca lucrurile sunt diferite pt ca exista mai multe nereguli-unele reale si altele poate inventate
    – [b]P Arsenie Boca l-a pictat pe ereticul Ulfila si pe ereticul Francisc din Assisi in biserica de la Draganescu,picturile exista si sunt reale[/b]
    –deci nici un sfant nu a marturisit in scris ,cu viu grai,sau prin pictura o erezie, deci pt ca i-a pictat pe 2 eretici cu aureola de sfinti arata ca accepta erezia catolica,papistasa

    -P Arsenie Boca nu facea deosebire mare intre catolicii eretici si ortodocsi
    -un citat din cartea marturii-din-tara-fagarasului-despre-parintele-arsenie-boca:
    -despre catolici P Boca a zis ca :”sunt aproape fara greseala” si zicea ca [b]Biserica ortodoxa si pseudo biserica papistasa sunt 2 surori,sunt 2 strane ale aceeasi biserici”[/b]
    -exact cum afirma ecumenistii azi
    -cum poate sa zica ca „biserica” catolica e fara greseala,aproape,cand papistasii au o gramada de erezii si nu pot veni la ortodoxie,dreapta credinta doar daca se leapada de ele.

    “Eu nu prea sunt pentru ecumenism; a avut dreptate un sârb, Iustin Popovici, care l-a numit pan-erezia timpului nostru. Eu îl socotesc produsul masoneriei; …Biserica Romano-Catolica si Biserica Ortodoxa nu sunt doua surori. Nu exista decat un singur cap al Bisericii, Iisus Hristos. Nu poate exista decat un singur trup, adica o singura Biserica. Deci notiunea de Biserici surori este improprie“.”.PARINTELE STANILOAE

    -sunt marturii cum ca P Boca ii impartasea pe greco-catolici fara sa-i boteze mai intai,fara sa-i primeasca la ortodoxie dupa ce acestia (greco-catolicii) s-ar fi lepadat de ereziile lor

    -de asemenea Parintele Staniloae s-a departat de Arsenie Boca dupa ce avazut ca acesta nu tinea cont de nici un sfat duhovnicesc al lui,zicea Parintele Staniloae despre P Boca ca e mandru si orgolios
    –Parintele Teofil a zis despre Parintele Boca ca nu era vazator cu duhul ci doar foarte cult,informat…

    -exemplele pot continua
    -de asemenea in cartea despre inselare a [b]Sfantului Ignatie Briancianinov acesta zice despre Francisc din Asisi ca era in inselare demonica[/b] si da exemple de calugari/pustinici ortodocsi care au cazut in inselare demonica si prooroceau si vedeau gandurile oamenilor, deci oameniii ii considerau prooroci chiar daca ei erau in inselare demonica
    -eu ma intreb de ce se intampla atatea „minuni” mai mult fizice la mormantul Parintelui Boca si nu se intampla [,sau nu se vorbeste despre ele] atatea la sfintii deja canonizati si care au si moaste
    -si de ce nu se duc puhoi de oameni la cei peste 70 de sfinti romani canonizati,si se duc mai multi la mormantul lui Boca

    -dar Dumnezeu stie,cum zicea un preot ,desi a avut greseli p Boca poate Dumnezeu l-a mantuit

    Falsul misticism

    „Este semnul ruşinos al unei stări religioase înapoiate sub raport intelectual şi moral, mai bine zis tristul certificat al decăderii de la însăşi starea de religiozitate la aceea de magie, caracteristică popoarelor primitive stăpânite de pâcla groasă a ignoranţei, de marasm moral. De aceea, în primul rând, este nevoie ca aceste suflete să fie ridicate la adevărata credinţă, la spiritualitatea autentică, la o viaţă morală superioară şi ca Biserica să urmărească permanent, cu străşnicie, purificarea de falsul misticism a vieţii religioase a credincioşilor din sânul ei.
    Ca să dăm o definiţie aproximativă a[b] falsului misticism, am putea spune că el este o dispoziţie a sufletului, care aşteaptă sau vede la tot pasul un miracol, caută sau vede necontenit vedenii şi îmbracă pe fiecare persoană mai deosebită în aureolă supranaturală”
    Preot Prof. Dumitru Stăniloae, Formele şi cauzele falsului misticism,[/b] în revista „Studii Teologice”, nr. 5-6 din 1952, p. 251

    Reply

  41. Meiloiu
    februarie 3, 2015 @ 8:54 pm

    -Wow , deci pornind strict pe LOGICA TA pot sa deduc ca pr.Cleopa , ptr acea afirmatie nu e „inselat „ , dar pr .Arsenie ptr o afirmatie interpretabila si o pictura este eretic.
    Draga cristirg gaseste-mi te rog greseli si in urmatoarele afirmatii -care culmea -apartin tot „aparatorului catolicismului si ecumenismului „pr.Arsenie Boca:
    -Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apuslui. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni, inapoi la Sfanta Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!

    – Se vorbeste de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate. La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunta la confesionalitate… Tendinta Papei de a atrage in acelasi staul pe toti crestinii nu se va realiza niciodata. Papa nu va ajunge niciodata la o turma si un Pastor in staulul Romei, deoarece Biserica are un singur Pastor: Iisus Hristos.

    -In ‘48 cand a fost revenirea (greco-catolicilor la ortodoxie), Parintele a fost trimis la Alba Iulia. Acolo, in biserica aceea, unde erau adunati si catolicii si ortodocsii, el a fost trimis ca delegat de la Sibiu. S-a incins acolo o cearta de nu se mai intelegea om cu om. Ai nostri (ortodocsii), cautau sa-i lamureasca, ceilalti se opuneau si bineinteles a iesit un scandal mare in Biserica.
    Parintele parca nu avea nici un cuvant sa-i lamureasca. A iesit afara din biserica, si nu departe era o padure si a chemat lupii din padure, si a inceput sa-i mangaie, asa cum Daniil ii mangaia pe lei. Si cineva a zis “Mai, Parintele asta Arsenie a chemat lupii din padure?! Ia vedeti, ce face acolo?”. Si cand au iesit din biserica a inceput sa-i mangaie si a zis: “Mai, si cu lupii astia ma inteleg, numai cu voi nu ma pot intelege” si din clipa aceea imediat s-a schimbat atmosfera. Parintele si-a spus cuvantul si revenirea n-a mai fost cu probleme. (Pr. Ioan Ciungara, Copacel)

    POATE ALTADATA INAINTE DE A DESCHIDE GURA PENTRU A JUDECA PE SFINTI (CANONIZATI SAU NU ) , NE VOM UITA LA NOI.
    RAUL TAU E ORICUM IREPARABIL DACA NU TE SMERESTI – ASA CUM AI RASPANDIT PE NET , PE SITE-UL TAU SI PE CONTUL DE GOOGLE „RATACIRILE „ PR.ARSENIE BOCA , POATE PRECIZEZI SI ACESTE AFIRMATII CARE II APARTIN TOT PARINTELUI.
    DACA ESTI CORECT , dar ma indoiesc ptr ca aplici dubla masura sau dublul standard .
    1- Ignori toate afirmatiile corecte postate mai sus care apartin (sau tin de )pr.Arsenie Boca si toata opera sa pentru niste greseli .
    Si il consideri eretic ,ignorand aceste fraze extrem de importante care cantaresc mult.
    2-Pe pr.Cleopa nu-l consideri inselat sau eretic , desi gasesti acea invatatura a sa , ca fiind una gresita .
    3-In opinia ta , ptr. ca la pr.Boca sunt mai multe „ greseli „, erezia sa este mai vadita
    La pr.Cleopa sunt mai putine greseli, deci nu este eretic si la el nu treci cu vederea intreaga sa opera si viata , asa cum procedezi la pr.Arsenie.
    Tocmai ti-am rezumat modul tau de a gandi lucrurile.
    Cata „ logica , intelepciune si dreptate„.

    Reply

  42. sharbinsk
    februarie 3, 2015 @ 9:15 pm

    Tot părintele Teofil spunea că singura carte scrisă integral a părintelui Arsenie e Cărarea Împărăției, prima versiune tipărită.
    Dacă apar informații care să fie contradictorii cu ce scrie în Cărarea Împărăției, e luat de bun ce e în Cărarea pentru că e o lucrare directă a lui.
    Dintre un izvor indirect, mărturii din Țara Făgărașului și unul direct Cărarea, are întâietate izvorul direct pentru că este cert că vine de la autor.
    Restul cărților sunt fie mărturii, fie notițe ale părintelui publicate postum a căror autenticitate depinde de buna credință și de felul cum s-au abținut de la a-și insera propriile opinii cei care le-au editat și publicat.

    Reply

  43. cristirg
    februarie 3, 2015 @ 9:45 pm

    @Monica daniela
    -” Se vorbeste de unirea Bisericilor, deci de ajungere la sobornicitate. La sobornicitatea Bisericii ajung cei ce renunta la confesionalitat e…”

    [b]-pai ce Biserica nu e soborniceasca,trebuie sa renunte Ortodoxia la ceva ca sa se uneasca cu alta confesiune si sa fie deplina ? – asta vor ecumenistii eretici[/b]

    am gasit in cartea :”omul in haina de in” acest fragment scris de DANIIL STOENESCU:

    „Acest desen al Părintelui Arsenie sub formă de triptic, demn de a fi pictat în viitoarea Catedrală Patriarhală a Mântuirii Neamului -adevărată sinteză grafică a teologiei istoriei – care pare a înmănunchea întâlnirea, în viitorul eshatologic, a Ortodoxiei cu Catolicismul sau a Răsăritului cu Apusul întru întâmpinarea Celui ce vine pe nori, nu este exclus să fi fost o alternativă sau o variantă la compoziţia [b]mesajului ecumenic şi testamentar al Părintelui[/b], de sub crucea Mântuitorului Hristos din scena Biserica şi lumeaâ de la biserica din Drăgănescu,unde, în cele din urmă, sfinţia Sa a pictat Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol şi biserica Sfântul Petru din Roma, învăluite amândouă în lumina Aceluiaşi Duh Sfânt şi Soare al dreptăţii.”

    [b]-Odată, l-am întrebat pe Părintele Arsenie dacă avem voie să venerăm sfinţii catolici. Eu mă gândeam la Sfântul Anton de Padova. Părintele mi-a spus: Da, putem, avem voie să-i venerăm, dar să nu-i uităm nici pe ai nostri. (Morar Gheorghe, Ucea de Sus)[/b]

    -in cartea lui Nicolae Streza „Marturii despre Parintele Arsenie la pagina 259 spune :”ca[b] ii primea si pe credinciosii greco-catolici si le zicea ca au aceeasi credinta-ca ortodocsii- si ca deosebirile sunt minime”[/b]
    -de asemenea in cartea „marturii din Tara Fagarasului despre p Arsenie Boca” gasim la p 99:” [b]p Boca ii primea pe greco-catolici la spovedit si impartasit -fara sa le faca trecerea la ortodoxie(lepadarea de erezii,botez)-cu binecuvantarea mitropolitului Balan” [/b]si la pagina 103:”la sobornicitate ajung cei ce renunta la confesionalitate”

    -[b]zice Nicolae Streza ca nu l-a auzit niciodata pe P Arsenie Boca sa combata sau sa zica ceva de rau despre catolicism sau greco-catolicism.
    -cand l-a intrebat cineva daca se poate inchina la „sfintii” catolici a zis ca” da dar sa nu-i uitam nici pe ai nostri”[/b]

    -fenomenul acesta cu P Boca seamna cu fenomenul medjugorje,Fátima…unde chipurile Maica Domnului le apare catolicilor si ii invata sa fie buni,morali…dar nu le zice sa renunte la erezia lor, nu le zice sa nu mai huleasca Sfanta Treime cu adaosul filioque.

    [b]-Sfântul Ioan Gura de Aur [/b](+ 407) Daca cineva contraface macar o mica parte a chipului regelui pe moneda regala, în felul acesta o falsifica; [b]la fel si în credinta cea adevarata, acel care va schimba chiar cât de putin în ea, o vatama pe toata.Caci daca, pe de o parte, dogma este rastalmacita, si înger de ar fi, sa nu-l credeti. Nimic nu foloseste viata virtuoasa, daca credinta nu este sanatoasa.”
    [/b]

    [b]- Sfântul Chirii al Alexandriei [/b](+444) [b]Daca cineva schimba ceva în sfintele si dumnezeiestile dogme patristice, acest lucru nu trebuie sa-l luam drept clarviziune, ci drept crima si abatere de la dogma si pacatuire împotriva lui Dumnezeu.”[/b]

    -Sfântul Teodor Studitul (+826)…[b] Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati în comuniune cu ei.”
    [u]Nici un sfânt nu a încalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfânt, daca ar fi calcat-o.[/u]”[/b]

    -Sfântul Grigorie Palama (+1340) Cei ce sunt în Biserica lui Hristos apartin adevarului, iar câti nu apartin adevarului, nu sunt nici în Biserica lui Hristos.”

    [b]-Sfântul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului [/b](+1444)
    Invataturile dascalilor apuseni nici nu le cunosc, nici nu le primesc, încredintat fiind ca sunt înselatoare, în materie de credinta ortodoxa nu exista concesie. “

    [b]Noi pentru nimic altceva nu ne-am despartit de latini, decât pentru ca sunt nu numai schismatici, dar si eretici.Pentru aceasta nu trebuie nicidecum sa ne unim cu ei!”[/b]

    [b]Sfântul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul[/b] (+1779) „Eu, crestinii mei, mi-am cheltuit viata studiind timp de cincizeci de ani, am citit si despre preoti si despre necredinciosi, si despre atei si despre eretici, am cercetat adâncurile întelepciunii. [b]Toate credintele sunt mincinoase, calpe, toate sunt ale diavolului. Am înteles si acest lucru adevarat, dumnezeiesc, ceresc, desavârsit si pentru mine si pentru voi: numai credinta crestinilor ortodocsi binecredinciosi e buna si sfânta, ca sa credem si sa ne botezam în numele Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh.

    Noi avem o porunca ce spune sa anatematizam pe oricine adauga sau nu crede în ceva mic din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre.”[/b]

    Reply

  44. sharbinsk
    februarie 4, 2015 @ 12:32 am

    [i]”Pe 1 Decembrie 1948 se decretează desființarea Ritului bizantin al Bisericii Romano-catolice prin unirea sa cu Biserica Ortodoxă Română.”[/i]
    Întreg patrimoniul imobiliar(toate lăcașele de cult) trec în propietatea Bisericii ortodoxe, preoții care optează pentru trecere intră sub ascultarea canonică a Patriarhului B.O.R. și preiau același cult public.
    Opozanții sunt fie arestați, fie trec la catolicism, fie continuă în clandestinitate în reședințe private și boicotează cultul public din vechile biserici uniate.
    [b]Un exemplu contemporan e Virgil Bercea,unul din capii uniaților români care mărturisea cum s-a hirotonit clandestin,în 1982, deci încetase să mai frecventeze vechile biserici greco-catolice devenite ortodoxe.[/b]

    Despre ce greco-catolici care să aibă cult public mai vorbim între 1 Decembrie 1948 și 24 aprilie 1990 ?
    [b]E impropriu să mai vorbești despre preoți greco catolici legali și Biserica greco-catolică română după 1 decembrie 1948.[/b]

    [b]Deci, „duceți-vă la preoții voștrii” echivalează după 1948 cu duceți-vă la preoții voștrii ortodocși, că restul nu erau recunoscuți ca preoți[/b].
    Altfel și mănăstirea Prislop a fost locuită de greco-catolici dar asta nu înseamnă că ulterior strămutării noii obști monahale s-a păstrat caracterul uniat.

    Dacă părintele administra tainele ex-greco-catolicilor în conformitate cu ascultarea față de ierarh este încă o dovadă a [b]deplinei ascultări canonice pe care a avut-o toată viața[/b], nu cum insinua Lidia Stăniloae că ar fi fost un egoist care făcea de capul lui.

    Dacă se consideră asta erezie părintelui, înseamnă că pe linie ierarhică se ajunge până la Patriarh și deci toată conducerea care a dat binecuvântarea și care a fost de acord cu trecerea uniților la ortodoxie era în erezie.
    Asta e deja argument [b]stilist[/b], măi omule.

    Doi la mână, o astfel de acuză [b]ricoșează și-n Sfinții Închisorilor[/b] la cei dintre ei care s-au rugat în celulă împreună cu alți confesionali, le-au dat împărtășania înainte de moarte non-ortodocșilor sau după ce săvârșeau Liturghia,au făcut liturghii comune,au spovedit oameni de alte culte sau chiar au avut nași de botez din alte culte, cazul părintelui Nicolae Steinhardt.

    Trei la mână, există Biserici în Transilvania în care slujesc alternativ în aceeași biserică ambele culte, odată la două duminici.
    Sunt niște eretici preoții care slujesc într-un astfel de altar cu binecuvântarea Patriarhului via episcopul locului ?

    Deci la asta duce forțarea la absurd a unor astfel de raționamente, am vrut să-ți arăt spre ce fundătură merge, e treaba ta să continui pe o astfel de linie, dar vezi să n-ajungi la concluzia că B.O.R. nu mai avea har între 1948 și 1990 pentru că-l pomenea pe Patriarhul care dădea binecuvântare pentru primirea greco-catolicilor și apoi pe ceilalți doi Patriarhi care permiteau primirea la Sf Taine a ex-greco-catolicilor(între 48 și 90 s-au succedat 3 Patriarhi).
    Am forțat un raționament reductio ad absurdum – nu rezonez cu așa ceva.
    [b]
    Cât privește izvoarele scrise, Cărarea Împărăției e izvorul direct și cel care are întâietate în fața tuturor contradicțiilor izvorâte din mărturii- izvoare indirecte.[/b]
    Despre pictură se va vorbi mai târziu, dar cel mai în măsură să vorbească despre scopul ei e chiar părintele Arsenie Boca și singura mărturie directă autentic rămasă- Cărarea Împărăției înfierează „cozile de topor ale apusului”.

    Renunțarea la confesionalitate se poate referi foarte bine la situația dinainte de schismă 1054 când nu exista confesiune.
    Primul care a făcut confesionalitate în Biserica Primară a fost ARIE, de fapt ortodoxia nici nu e confesiune sau confesionalitatea e pusă în umbră de caracterul UNIVERSAL-APOSTOLICO-SOBORNICESC, pe care noi îl recunoaștem și mărturisim ca fiind unic.
    Pentru cei necatehizați, eterodocși și funcționărași statali, ortodoxia este doar o altă confesiune pentru noi e unica continuatoare a Bisericii Primare, iar confesionalitatea e un termen preponderent juridic care nu surprinde întreaga realitate.
    Iar cei care păstrează confesionalitatea sunt de fapt toți cei care rămân în afara dreptei credințe.

    Reply

  45. Boitos
    februarie 4, 2015 @ 6:19 am

    ,,ereticul Francisc din Assisi” – adica vrei sa spui ca catolicii sau persoanele pe care ei le considera sfinti sunt eretici ?
    Adica cine nu apartine de Biserica ortodoxa este eretic ?
    Sa fim seriosi.
    Ar trebui sa fim mai toleranti , sa ne ne batem cu pumnul in piept cine suntem , avem si noi fiecare pacatele noastre ( suntem oameni ) si sa nu aruncam cu noroi in nimeni.
    Nu putem noi judeca care sunt eretici si care nu, doar dupa scrieriile unora sau altora.
    Si daca gandim asa ( ca Biserica Ortodoxa este cea mai buna, ca suntem desavarsiti daca apartinem de ortodoxie ) atunci cadem noi in erezie.
    Oare Iisus a venit numai pt noi sau pt toti ?

    Reply

  46. Dan Tudorache
    februarie 4, 2015 @ 7:18 am

    Cristi, dacă mai continui să deturnezi subiectul articolului în aceeași direcție obsesivă a ”înșelatului” Arsenie Boca nu doar că-ți voi șterge mesajele dar îți voi suspenda și contul.
    Nu este prima dată când stârnești polemici străine de subiectul la care se discută, presărând insinuări/zvonistici sau grave deformări ale unor afirmații.

    În cazul de față te-am atenționat să ții zvonistica pentru tine, ba chiar ți-am aprobat comentariile cu invective, ți-am dat și explicații pe măsura timpului de care dispun, cu rugămintea de a-ți păstra acuzele până vom face un cadru de discuție pe subiect, și te-am îndemnat să te duci de urgență la duhovnicul tău și să ceri ”binecuvântare” pentru incomensurabila prostie pe care ai făcut-o.

    Frăția ta nu doar că nu ai bunul simț să te abții până ajungi să problematizezi treaba asta cu părintele tău duhovnic, dar o susții cu și mai mare aplomb.

    La acest articol discuția este despre minuni ale sfinților în viețile tinerilor. Dacă nu ai vreun sfânt care să fi lucrat o minune în viața ta, atunci ar fi cazul să-ți odihnești mâinile lângă tastatură și să te mulțumești cu cititul.

    Te asigur, când voi definitiva un articol și despre ”ereticul” părinte Arsenie Boca, poți să-ți folosești tolba cu diatribe.

    Până atunci ai bunul simț de a respecta o disciplină în dialog, pentru a nu transforma subiectul la care discutăm în talmeș-balmeș cum ești obișnuit pe forumul de la crestinortodox.ro.

    Mă bate gândul că râvna mare pe care o ai, dar de prea multe ori fără socotință, se datorează faptului că nu ai un duhovnic și încerci să faci duhovnicie de unul singur, și mai ales online, fără ancorarea în viața liturgică a bisericii. Dar îmi doresc să mă înșel în presupunerea mea și chiar aș fi bucuros să mă contrazici.

    Reply

  47. Meiloiu
    februarie 4, 2015 @ 8:58 am

    Eu am incheiat discutia -mi se pare inutila ,atat timp cat preocuparea noastra este barfa si clevetirea ,indiferent ca o persoana este sau nu declarata sfanta.
    „In mintea stramba, pana si lucrul drept se stramba.„
    Cu adevarat se potriveste aici cuvantul parintelui.

    Reply

  48. Dan Tudorache
    februarie 4, 2015 @ 8:59 am

    Cristi, în urma frunzăririi formului crestinortodox.ro cu privire la ”Părintele Arsenie Boca ”interzis””[url] http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=7634&page=64%5B/url%5D
    … trag concluzia că frăția ta n-ai nevoie de nicio explicație din partea noastră. Frăția ta nu ești în dubii cu privire la părintele Arsenie, le știi pe toate, inclusiv cunoștințele de teologie în general. Ești stăpân pe ”dogme, canoane si invatatura Sfintilor”, ca să te citez, și le aplici cu râvnă ”apostolică”. La threadul citat ai umplut pagini întregi de discuție, cu citate care mai de care mai categorice, fără nuanță, fără context, deși ți s-au dat ”n” contra-argumente. Deci frăția ta nu vii în această comunitate pentru eventuale lămuriri, fie ele și suplimenare, ci ca să continui ”apostolatul” tulburărilor fără sfârșit.

    Pe frăția ta te conduce un duh necreștin și acum mă îndoiesc și mai mult că duci o viață în biserică, sub îndrumarea unui duhovnic.

    Ești atât de sigur de tine încât orice dialog polemic pe această temă sau pe oricare alta, este de prisos. Frăția ta ești setat pe ”anti-ecumenism”, ”anti-cip”, ”anti-anti”… și suferi de aceeași tulburare sufletească ca și Vasile Vieru, alias saccsiv și Gabriel Gioacăș alias apologeticum. Și mai sunt și alții, asemenea vouă, care fac duhovnicie fără duhovnici, fără discernământ, fără empatie față de eterodocși, transformând ortodoxia într-o vânătoare de eretici și apostați, fie ei din Biserică, fie din afară.

    De aceea frăției tale, tot ce am să-ți spun este că ”în mintea strâmbă și lucrul drept se strâmbă” și cu părere de rău îți spun toate acestea.

    Te îndemn cu toată buna-intenție să te sfătuiești cu duhovnicul tău în privința acestor controverse pe care le generezi constant pe platformele creștine, iar dacă nu ai unul, să-ți cauți de urgență și să intri în viața Bisericii prin spovedanie și împărtășanie.

    Pierzi enorm și nu ești conștient de asta iar citatele din sfinții părinți pe care le tot arunci ca pe săgeți pentru a demola alți sfinți, fie ei canonizați sau nu, le folosești din frica de a nu greși, de a nu ieși din ortodoxie, frică care se datorează lipsei de trăire. Or tocmai netrăirea credinței, este ieșire din ortodoxie.

    Te învârți în cercul vicios de-a apăra ortodoxia de frica de a nu cădea, când defapt trăirea ortodoxiei ne apără de căderi și crede-mă că la un moment dat vei obosi și te vei goli de tot darul credinței pe care îl ai.

    Reply

  49. cristirg
    februarie 4, 2015 @ 10:24 am

    -Dane ai dreptate ca am deviat de la subiectul articolului,dar eu zic ca a fost un dialog din care am putea invata ceva si eu dar si voi
    -zici ca vin aici fara sa tin cont de sfaturi…etc
    -nu e adevarat,iti dau dreptate in multe: ca imi recomanzi sa ma spovedesc ,sa am duhovnic ..sunt sfaturi b une
    -in acelasi timp daca tin cont de sfintii parinti care zic ca doar ortodoxia e calea cea buna spre mantuire si ca ceilalti sunt in inselare (papistasi,protestanti..) eu zic ca e bine

    -Dane acest sit are multe idei ecumeniste,nu prea tineti cont de dogme,de canoane de pidalion…de ce nu recunosti?

    -de unde stii tu ca am fost antiecumenism de pe crestinortodox.ro ?
    -astea sunt barfe deja,daca nu ai argumente impotriva a ceea ce zic eu (si am dat si citate din cartile p Boca si din sfintiii ortodocsi in care cred), atunci zici ca-mi anulezi contul ?
    -adica imi anulezi contul mie care sunt ortodox (si ma duc si la Biserica si ma si spovedesc,poate mai rar de exemplul iarna nu prea am fost pt ca am o boala spondilita anchilozanta si ma dor oasele,incheieturile de la frig,,,…dar vara am mers si la maslu ,si la liturghie,m-am spovedit…)si oricum ascult liturghia la radio in fiecare Duminica si sarbatori)
    -de ce arunci cu pietre?
    -ii accepti pe cei de aici care sunt unii atei sau cu inclinatii ecumeniste (Simona,si altii),ii accepti pe cei care zic ca yoga e buna parca Sdaniel…si pe mine care vreau sa ma pastrez in invatatura ortodoxa vrei sa ma indepartezi ?
    -pesemne ca ti-a trimis cineva un mesaj ca as fii „antiecumenism” altfel nu stiai
    -te iei dupa zvonuri?
    -in loc sa tineti voi cont de sfinti si sa fiti impotriva ereziilor (ecumenismului),newage-ismului,…

    Reply

  50. Dan Tudorache
    februarie 4, 2015 @ 11:34 am

    Cristi, m-aș bucura dacă ai învăța ceva din ceea ce am discutat până acum.
    Ai dreptate, acest site are multe idei ”ecumeniste” și promovează din plin ”ecumenismul”. Uite, chiar azi a publicat Claudiu un episod din emisiunea Cuvinte din tăceri, în care invitatul este părintele ”ecumenist dovedit” Constantin Necula. Deci, cum aș putea nega această realitate?
    Nu mai zic că la modul personal ne este drag înaltul ”turnător” și ”ecumenist” Serafim Joantă, față de care avem și o datorie morală ca Asociație. Și-ar mai fi, dar mă opresc aici, conștient că ai destule argumente care să ne vădească ”ecumenismul”.

    Pe de altă parte eu nu te-am acuzat că ai fost ”anti-ecumenist” în urmă verificării făcute pe crestinortodox.ro. Doar am constatat că ai o activitate intensă acolo, și totodată îți transferi aceleași polemici interminabile și aici. Pe de altă parte, acuza mea nu este că ești împotriva ecumenismului, pentru că ”culmea”, nici noi nu suntem pentru ecumenism, ci este faptul că faci o obsesie din ecumenism, punând etichete gratuite și grosolane în urma unor raționamente prăpăstioase.

    Cât privește atenționarea cu anularea contului, ea nu este pentru că ai fi dat argumente împotriva părintelui Arsenie Boca ci pentru că nu respecți disciplina în dialog, încălcând-o în mod sistematic întrucât, după cum vezi, articolul la care discutăm este despre minunile sfinților din viețile noastre, nu despre eventualele înșelări ale părintelui Arsenie. Frăția ta, și cei pe care i-am exemplificat mai sus dimpreună cu toți cititorii lor fideli, suferiți de această anarhie sufletească pe care o transpuneți din plin în comunicare: despre orice s-ar discuta în cadrul unui articol deviați inevitabil discuția spre ecumenism, acte biometrice, masonerie, erezie, etc., și toată pleiada de subiecte tulburi, dovedindu-vă fobiile teologice.

    Deci te rog nu te lamenta, nu aruncă nimeni cu pietre în tine, nici nu te îndepărtează nimeni din această comunitate. Mai degrabă se observă că frăția ta lipești stigmate dintre cele mai grele, după care te victimizezi când ești atenționat să respecți o disciplină elementară. Văicăreala conform căreia ”pesemne ca ti-a trimis cineva un mesaj ca as fii „antiecumenism” altfel nu stiai” este copilărească, ilară și fals presupusă.

    Fiind ”ecumeniști” în această comunitate își găsesc locul toți ortodocșii dimpreună cu eterodocșii, ateii, agnosticii și toți cei care vor să cunoască și să trăiască ortodoxia. Sau măcar să aibe o minimă înțelegere asupra ei.

    În final, îmi pare rău să aud de problema ta de sănătate.

    Reply

  51. Boitos
    februarie 4, 2015 @ 12:08 pm

    Eu, ecumensita ?
    Auzi, mai baiete, dute si citeste cele 4 Evanghelii si discutam dupa.
    Vezi ce vrea Dumnezeu de la noi si apoi mai vedem.
    Stii ceva?
    Nu stiu cat esti de bolnav, ca nu e treaba mea, dar incep sa banuiesc cat esti de smecher.

    Reply

  52. cristirg
    februarie 4, 2015 @ 12:41 pm

    -Dane daca zici ca si voi sunteti impotriva ecumenismului atunci de ce il raspanditi sau mai bine zic de ce nu ii corectati pe cei cu idei gresite
    -de ce nu dati citate din sfinti despre ortodoxie si impotriva ereziiilor ereticilor
    -de ce nu prezentati invatatura din pidalion
    -de ce nu ii zici nimic Simonei care crede ca toti se mantuiesc deci si ereticii,fara ca sa treaca la ortdoxie si sa renunte la ereziile lor
    -de ce nu aveti o pozitie claara fata de ecumenismul eretic
    -de ce nu aveti articole impotriva new-age-ismului care face ravagii si printre credinciosii ortodocsi
    [b]-nu asta inseamna dragoste fata de oameni ca sa-i ajuti sa renunte la ereziile lor,la ecumenism,sa renunte la ideile lor gresite ,new-age-iste ?[/b]

    Reply

  53. cristirg
    februarie 4, 2015 @ 12:47 pm

    @Simona

    ,,ereticul Francisc din Assisi” – adica vrei sa spui ca catolicii sau persoanele pe care ei le considera sfinti sunt eretici ?
    Adica cine nu apartine de Biserica ortodoxa este eretic ?

    Nu putem noi judeca care sunt eretici si care nu, doar dupa scrieriile unora sau altora.
    Si daca gandim asa ( ca Biserica Ortodoxa este cea mai buna, ca suntem desavarsiti daca apartinem de ortodoxie ) atunci cadem noi in erezie.
    Oare Iisus a venit numai pt noi sau pt toti ?”

    -daca tu nu vrei sa crezi in sfinti,in canoane,in dogme ,in pidalion..atunci e treaba ta
    -dar sfintii zic clar ca doar ortodocsi sunt pe calea cea buna,pe calea mantuirii,doar ei au pastrat neschimbate dogmele

    uite ce zic sfintii in care tu se pare nu crezi:

    – Sfântul Chirii al Alexandriei (+444) Daca cineva schimba ceva în sfintele si dumnezeiestile dogme patristice, acest lucru nu trebuie sa-l luam drept clarviziune, ci drept crima si abatere de la dogma si pacatuire împotriva lui Dumnezeu.”

    -Sfântul Teodor Studitul (+826)… Sf. loan Gura de Aur a spus deschis ca dusmani ai lui Hristos sunt nu numai ereticii, ci si cei aflati în comuniune cu ei.”
    Nici un sfânt nu a încalcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfânt, daca ar fi calcat-o.”

    -Sfântul Grigorie Palama (+1340) Cei ce sunt în Biserica lui Hristos apartin adevarului, iar câti nu apartin adevarului, nu sunt nici în Biserica lui Hristos.”

    -Sfântul Marcu Eugenicul, Mitropolitul Efesului (+1444)
    Invataturile dascalilor apuseni nici nu le cunosc, nici nu le primesc, încredintat fiind ca sunt înselatoare, în materie de credinta ortodoxa nu exista concesie. “

    Noi pentru nimic altceva nu ne-am despartit de latini, decât pentru ca sunt nu numai schismatici, dar si eretici.Pentru aceasta nu trebuie nicidecum sa ne unim cu ei!”

    Sfântul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul (+1779) „Eu, crestinii mei, mi-am cheltuit viata studiind timp de cincizeci de ani, am citit si despre preoti si despre necredinciosi, si despre atei si despre eretici, am cercetat adâncurile întelepciunii. [b]Toate credintele sunt mincinoase, calpe, toate sunt ale diavolului. Am înteles si acest lucru adevarat, dumnezeiesc, ceresc, desavârsit si pentru mine si pentru voi: numai credinta crestinilor ortodocsi binecredinciosi e buna si sfânta, ca sa credem si sa ne botezam în numele Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh.

    Noi avem o porunca ce spune sa anatematizam pe oricine adauga sau nu crede în ceva mic din cele pe care le-au legiuit Parintii Bisericii noastre[/b].”

    „[b]In pustnicie, au ajuns, asemenea lui Malpas, la cea mai vartoasa inselare demonica Francisc de Assisi, Ig­natiu de Loyola si alii nevoitori ai latinilor (Dupa ca­derea Bisericii de Apus de la cea din Rasarit), recu­noscuti de ei ca sfinti[/b]. “Atunci cand Francisc a fost rapit la cer” spune scriitorul Vietii acestuia, “Dumne­zeu Tatal, vazandu-l, S-a intrebat, fiind pentru o clipa in nedumerire: cui sa dea intaietate, Fiului Sau Celui dupa fire, sau fiului dupa har – Francisc”. Ce poate fi mai cumplit, mai had decat aceasta hula, ce poate fi mai intristator decat aceasta amagire !”

    Sfantul Ignatie Briancianinov

    -da un citat dintr-un sfant pe care cei de pe citateortodoxe nu il aporoba; de ce ? numai ei stiu ?

    Reply

  54. Boitos
    februarie 4, 2015 @ 1:19 pm

    Consider ca dragostea de oameni este sa ii accepti asa cum sunt si ceea ce sunt, fara sa incerci sa ii schimbi ( mai ales fortat ).
    De unde stii tu ce cred eu ?
    Cine sunt eu sau tu ca sa spune ca numai ortodocsii se vor mantui ?
    Nu este Cine sa ne judece ?
    Stii ceva ?
    Consider ca o mama singura cu vreo 10-11 copii, si care i-a crescut pe toti asa cum trebuie, a fost printre cele mai mari persoane sfinte.Si cu asta nu analizez nici cat mergea la Biserica, nici cata miluire a facut, nici ce religie avea.
    Vreau sa intelegi ca nu conteaza doar religia, ci conteaza in primul rand ceea ce faci , ce gandesti, ce crezi, abia apoi religia.
    Si pana la urma, am tot dreptul sa cred ca Dumnezeu in fiecare a pus ceva bun, si in marea Lui iubire de oameni ne da o sansa sa ne mantuim, si tot in marea Lui iubire se vor mantui multi.

    Reply

  55. Dan Tudorache
    februarie 4, 2015 @ 1:52 pm

    Cristi ți-am șters ultimul comentariu postat și repet pentru ultima oară să încetezi polemica cu ecumenismul și ereziile reale sau închipuite.
    Consider că ți-am dat explicații mai mult decât largi la un articol care nu privește defel această temă.
    Iar pentru restul întrebărilor nu mă simt dator să-ți răspund. Nu de alta dar simt că aș deveni caraghios.

    Reply

  56. sharbinsk
    februarie 4, 2015 @ 2:15 pm

    Mai scriu și eu un comentariu și după mă opresc.

    Cristi, există articole pentru toate problemele, exemplu :
    1.https://www.ortodoxiatinerilor.ro/biserica-ortodoxa-romana-azi/19586-articol-rusinos-ziarul-lumina
    2.https://www.ortodoxiatinerilor.ro/credinta-ortodoxa/18050-ortodocsi-catolici-protestanti
    Sunt mai multe, cenzurarea cuiva nu-i schimbă opinia,dar oprește agasarea celorlalți, dacă orice alt user ar deturna 3 din 10 articole spre propagandă pro-ecumenism, ateism și altele, ar primii avertismente și ar fi blocat, fi sigur.
    Prea multe articole anti-Patriarh și altele de genul ar trăda o obsesie și n-ar face decât să lărgească falia dintre omul de rând și ierarh și să îndepărteze omul de B.O.R.

    [b]Trebuie să ai în vedere[/b] ce reprezintă comunitatea ortodoxia tinerilor : și anume o platformă deschisă la care pot să adere tinerii, fiecare cu nivelul de catehism pe care îl are și cu povestea sa de viață.
    Cu fiecare trebuie făcută răbdare, iar articolele și sfaturile trebuie să fie delicate și să pregătească terenul pentru adevărata catehizare și trăire care se face doar în Biserică.

    Gândește-te că scriu și citesc pe site și oameni cu probleme de viață, de adaptare, cu dezamăgiri în dragoste sau care nu-și găsesc un rost și sunt aproape de sinucidere.
    [b]Nu poți să le dai cu dogma în cap la fiecare 3 articole, mai ales că ei de asta fug și asta acuză la Biserică – prea mult formalism, lucruri prea rigide și lipsa de comuniune, lipsa discuțiilor despre sexualitate și probleme contemporane.[/b]
    Speră că într-o comunitate de tineri găsesc acceptare și forță să o ia de la capăt, de aceea și cererea deosebită pentru excursii în orice perioadă a anului.

    Alții nu au starea sufletească să primească încă dogmele, și au nevoie de sfaturi în sfera emoțională și de o pregătire lentă a terenului.
    Orice le-ai zice lovește în ei ca în perete în stadiul acesta.

    Și mai există și categoria celor sătui de ce reprezintă celelalte bloguri și de mâncătoria anti-Patriarh care găsesc aici un spațiu de aerisire mentală și care intră aici pentru a găsi protecție la clișeele și atacurile din presa anti-B. O.R. să audă și o mărturisire creștină de apărare nu doar dezbinare.

    Ori site-ul acesta asta dorește, să ofere un spațiu de socializare cât mai echidistant și aerisit față de atitudinile extreme, urmând ca armătura să se pună în Biserică sub atenta supraveghere a duhovnicului.
    Spațiul acesta e doar un gps un indicator de trafic, care îl adună pe om din punctul care e și-l ghidează spre Biserică unde se produce adevărata transfigurare.

    [b]Citește te rog articolul până la capăt, și vezi riscul la care te expui dacă citești doar dogme și doar scrieri sfinte.[/b]
    http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/09/05/serafim-rose-formarea-sufletelor-tinere/

    Parintele Serafim Rose: FORMAREA SUFLETELOR TINERE. “Daca nu vei deprinde simtaminte firesti, atunci toate scrierile ortodoxe nu-ti vor fi de niciun folos”.

    Treptele căderii sunt simple, [b]dacă nu calibrezi sfaturile ortodoxe cu experiența de viață și cu alte modele morale,te lipsești de înțelegerea empatică- ajungi la uscăciune sufletească- te îndepărtezi de cei pe care nu-i consideri suficient catehizați – și-n final ajungi să pleci din Biserică plin de dezamăgiri pe la mijlocul vieții, că simți că Biserica n-a făcut nimic pt tine deși tu ai investit totul și nimeni nu te înțelege.[/b]
    Să nu fie !

    Reply

  57. Dan Tudorache
    februarie 4, 2015 @ 2:51 pm

    Gata Ioane, hotărât lucru, te luăm de avocat al OT. Deocamdată voluntar 🙂

    Reply

  58. cristirg
    februarie 4, 2015 @ 3:12 pm

    @Simona

    -eu ti-am raspuns dar Dan mi-a sters comentariu
    -deci ti-am zis ca tu nu tii cont de sfintii parinti care zic ca doar prin dreapta credinta ortodoxa ne putem mantui

    „Nu te voi numi mama, zice, pentru ca nasti. Nasc si animalele. Te voi numi mama, daca cel pe care l-ai nascut, îl faci înger, daca pe copilul tau îl înveti sa faca semnul crucii si primul cuvânt pe care îl va spune este Dumnezeu.” Sf. Ioan Gura de Aur

    -deci o mama trebuie sa-l creasca pe copil in dreapta credinta ortodoxa

    -asa scrie in pidalion (care cuprinde canoanele Sfinţilor Apostoli, ale Sinoadelor Bisericii şi ale Sfinţilor Părinţi şi dascăli ai Ortodoxiei.):

    [b]”Cei ce pun întru defăimare pe sfinţitele şi dumnezeieştile canoane ale sfinţiţilor părinţilor, care şi pe sfânta biserică o trec cu vederea, anatema fie. „[/b]

    Reply

  59. Andrei Calin
    februarie 4, 2015 @ 3:35 pm

    „deci o mama trebuie sa-l creasca pe copil in dreapta credinta ortodoxa”

    Deci numai mamele ortodoxe sunt mame. Restul sunt animale.

    Interesant punct de vedere.

    Cristi, pot sa te intreb daca ai vreun prieten?

    Reply

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *